Молитва сокрушенного сердца (9:7-15)

«У Тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд, как день сей, у каждого Иудея, у жителей Иерусалима и у всего Израиля, у ближних и дальних, во всех странах, куда Ты изгнал их за отступление их, с каким они отступили от Тебя. Господи! у нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою. А у Господа Бога нашего милосердие и прощение, ибо мы возмутились против Него и не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал нам через рабов Своих, пророков. И весь Израиль преступил закон Твой и отвратился, чтобы не слушать гласа Твоего; и за то излились на нас проклятие и клятва, которые написаны в законе Моисея, раба Божия: ибо мы согрешили пред Ним. И Он исполнил слова Свои, которые изрек на нас и на судей наших, судивших нас, наведя на нас великое бедствие, какого не бывало под небесами и какое совершилось над Иерусалимом. Как написано в законе Моисея, так все это бедствие постигло нас; но мы не умоляли Господа Бога нашего, чтобы нам обратиться от беззаконий наших и уразуметь истину Твою. Наблюдал Господь это бедствие и навел его на нас: ибо праведен Господь Бог наш во всех делах Своих, которые совершает, но мы не слушали гласа Его. И ныне, Господи Боже наш, изведший народ Твой из земли Египетской рукою сильною и явивший славу Твою, как день сей! согрешили мы, поступали нечестиво».

Второй аспект молитвы Даниила: это была молитва сокрушенного сердца. Он был так пристыжен грехами своего народа, что только и мог молиться о том, что Израиль заслужил стыд и немилость, в которых ныне и пребывал. Он указал на упорство Израиля, признавая, что даже при том, что Иерусалим превратился в руины от кары Божьей, Израиль заслужил суд: народ не каялся и не искал милости Его, даже будучи в плену в языческой стране.

Знаете ли вы, что такое истинное покаяние? Оно требует, чтобы мы не оправдывали своих грехов и не жаловались на свои страдания от болезни, вызванной нашим грехом. Тот, кто искренне кается, говорит: «Господь, я заслужил эти скорби. Праведность принадлежит Тебе, а мне — наказание. Но, по сравнению с тяжестью моего греха, эти скорби — довольно легкое наказание. Благодарю Тебя». Молитва, подобная этой, — это молитва, исходящая из сокрушенного сердца.

Просьба о прощении и восстановлении (9:16-19)

«"...Господи! по всей правде Твоей да отвратится гнев Твой и негодование Твое от града Твоего, Иерусалима, от святой горы Твоей; ибо за грехи наши и беззакония отцов наших Иерусалим и народ Твой в поругании у всех, окружающих нас. И ныне услышь, Боже наш, молитву раба Твоего и моление его и воззри светлым лицом Твоим на опустошенное святилище Твое, ради Тебя, Господи. Приклони, Боже мой, ухо Твое и услышь, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое; ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие. Господи! услышь; Господи! прости; Господи! внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого, Боже мой, ибо Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем"».

Третий аспект: Даниил молился, умоляя Бога простить и восстановить народ. Он обратился к праведным делам, которые совершил Господь для иудеев в прошлом. Даже при том, что народ нес заслуженный позор, Даниил умолял Бога вспомнить святой город Иерусалим и помиловать его. И он просил Господа восстановить разрушенное святилище ради Него Самого.

Все эти три аспекта мы должны использовать в молитве, как делал Даниил. И когда мы молимся такой молитвой покаяния, мы не должны отвлекаться и уходить от темы. Мы должны сделать свою молитву краткой, включив эти три элемента, показанные в молитве Даниила.

Кроме того, мы должны полностью исповедать грехи своей семьи и своей страны. Библия ясно говорит:

«Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать» (Исайя 59:1,2).

Наконец мы должны просить Бога дать нам возможность жить, прилагая все свои силы ради прославления Его. «Только ради Тебя» — такой должна быть центральная тема нашего заключительного прошения.

Я молюсь во имя Иисуса, чтобы вы гоже научились молиться, как Даниил.