Ибо Царство Божие не в слове, а в силе.

Е Коринфянам 4:20

Потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами.

Е Фессалоникийцам 1:5

Сегодня многие люди стараются представить Божье Царство без его силы, а лишь в словах человеческой мудрости. Что говорил апостол Павел:

И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы...

Е Коринфянам 2:4

Он не стеснялся говорить, что его слово и проповедь — не в убедительных словах человеческой мудрости, а в явлении силы и духа. Качеством Царства всегда являет­ся сила.

Я слышал, что во Дворце спорта целый месяц про­поведовал адвентистский проповедник, но за это время ни один человек не получил исцеления. Неужели Бог потерял Свою исцеляющую силу? Неужели Он умер? За время проповедей не было ни одного откровения, ни одного пророчества... Может, Бог вдруг стал немым и глухим? Нет! Божье Царство - в силе. И это не просто сила, это — Божественная сила. Существуют сила муд­рости человека и сила знания. Но они не имеют ника­кого значения в Небесном Царстве. В Царстве важным является не интеллект, а глубина познания Божьего Слова, Живого Бога и Его Сына - и распятого, и вос­кресшего. Важна сила, которую вы имеете в Святом Духе.

Если вы учитесь в библейской школе, то у вас долж­на быть жажда и знаний, и силы. Получив только зна­ния, без силы вы будете бесполезны, потому что Божье Царство не в слове, а в силе (см.: 1-е Коринфянам 4:20).

Если вы будете проповедовать Евангелие, то не начи­найте говорить, пока не убедитесь в том, что Бог под­твердит ваши слова своей силой.

Еще одним признаком Божьего Царства является ИСТИНА.

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы ис­тинно Мои ученики,

И познаете истину, и истина сделает вас сво­бодными.

Иоанна 8:31,32

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня...

И Я умолю Отца, и даст вам другого Утеши­теля, да пребудет с вами вовек,

Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

Иоанна 14:6,16,17

Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне...

Иоанна 15:26

Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

Иоанна 16:13

Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина.

Иоанна 17:17

Бог уделяет огромное внимание тому, чтобы мы ходили в истине. В Библии написано, что закон пришел через Моисея, но благодать и истина пришли через Иисуса:

Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

Иоанна 1:17

Вы знаете, что есть такая наука — философия, пред­метом изучения которой являются наиболее общие за­коны развития природы и общества, то есть философия занимается поиском истины. Истина одна, и слово "ис­тина" не имеет множественного числа. Философия сви­детельствует о том, что истина не может быть абстракт­ной, она не может быть относительной, она может быть только конкретной и абсолютной. Беда философии за­ключается в том, что она не может принять какую-то истину как абсолютную, поэтому философы находятся в постоянном поиске. В Библии написано, что истина пришла через Иисуса Христа. Он говорит:

...Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня...

Иоанна 14:6

Да, истина одна, и доказательством того являются слова Иисуса: "Я есмь истина". Философы считают, что религия представляет абстрактную истину — дух. А истина должна быть конкретной. Я изучал философию, уже будучи верующим, но наблюдая за всеми этими по­лемиками, в которых "застряли" мыслители, мне стано­вилось жалко их.

Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

Иоанна 1:17

Задумайтесь: Бог выполнил все условия, чтобы представить истину конкретной. Он не остался на небе, родился Человеком, во плоти. Слово стало плотью, оно стало очень конкретным. Вот оно: адресованная лично вам конкретная истина, единственная истина. Я разго­варивал с философами, они верят в то, что Иисус жил. Я их спрашивал:

— Вы думаете, что Он лгал, когда говорил: "Я есмь истина"? Вы думаете, что Человек такой морали, как Иисус, может обманывать?

Они отвечали:

— Нет, Иисус - высоконравственный Человек, Он идеал.

Значит, Иисус не может обманывать, значит, это не пустые слова, значит, Он говорит правду. Для того чтобы человек сделал такое заявление о себе: "Я есмь путь и истина и жизнь", он должен быть либо сумасшедшим, либо действительно Тем, Кем Он себя почитает. Он яв­ляется главой Божьего Царства, его неотъемлемой частью. Поэтому мы с вами ходим в истине.

Следующий характерный признак Божьего Царства - это СВЯТОСТЬ. Может быть, вы думаете, что нет разницы между святостью, справедливостью и правед­ностью. Однако это не так, разница есть:

Церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным свя­тым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас...

От Него и вы во Христе Иисусе, Который сде­лался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением...

Е Коринфянам 1:2,30

Вы видите, как Павел обращается к Божьей Церкви? Как к освященным в Иисусе Христе. Если вы не освя­щены в Нем, то вы не можете быть частью Божьей Церкви. Дальше Павел говорит: "призванным святым". Он говорит о святости. Что значит святые и отделенные от мира? Это значит, что они принадлежат Божьему Царству:

И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас;