РАЗЛИЧЕНИЕ ДУХОВ (1 Коринфянам 12:10)

Дар различения духов есть сверхъестественная способность опре­деленных верующих распознавать, истинно или ложно то, что говорят или делают другие, от Бога ли это или от сатаны, от Духа Святого или от плоти. Автор Послания к Евреям говорит нам: «Твердая же пища свой­ственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и ала» (Евреям 5:14).

Этот отрывок показывает нам, что различение духов — это способ­ность, осваиваемая на протяжении какого-то периода времени.

 

ЯЗЫКИ (1 Коринфянам 12:10,28)

Дар языков — это сверхъестественная способность говорить с другими и/или с Богом на языке или в высказываниях, никогда не изу­чавшихся говорящим. Как и все остальные дары Духа Святого, дар язы­ков был дан Церкви с целью прославления Христа и построения Тела Христова (1 Коринфянам 14:26). К несчастью, языки часто становились поводом для размежевания среди многих христиан.

Многие другие писали подробно (и полно) по «вопросу» языков, и сомнительно, что здесь можно было бы добавить что-нибудь сущест­венное, что бы не упоминалось ранее. Позвольте мне только подчерк­нуть два библейских принципа: во-первых, дар языков всегда должен применяться в соответствии с библейским руководством, приведенным в 14-й главе Послания к Коринфянам. Во-вторых, обладающие этим да­ром должны пользоваться им в любви и смирении, а те, кто этим даром не обладают, должны с любовью принимать тех, кто утверждает, что имеет его.

Мы должны стремиться к равенству, а не одинаковости среди чле­нов Тела Христова (2 Коринфянам 8:14). И делая это, мы должны преж­де всего стремиться прославлять Христа, а затем укреплять друг друга на пути к единству в Духе Святом.

 

ИСТОЛКОВАНИЕ ЯЗЫКОВ (1 Коринфянам 14:13)

Дар языков может сопровождаться, а может и не сопровождаться обладанием другим тесно связанным с ним даром, истолкованием язы­ков. Каждый раз, когда дар говорения на языках происходит в присутствии других, человек, говорящий на языках должен «молиться о даре истолкования» (1 Коринфянам 14:13).

 

АПОСТОЛЬСТВО (1 Коринфянам 12:28), (Ефесянам 4:11)

Некоторым христианам даны исключительные способности, с помощью которых они выполняют функцию служителей Церкви, кото­рые называют апостолами. Таким является дар апостольства. Он был дарован первым 12-ти Апостолам, затем — другим, включая Павла (Де­яния 1:26, Римлянам 1:1, Деяния 14:14; Римлянам 16:7; Фесса- лоникийцам 2:6).

Хотя среди нас нет людей, которые могли бы утверждать, что они — апостолы в изначальном смысле этого слова, — т. е. очевидцы воскре­сения Христова (Деяния 21:26) — сегодня у нас есть те, кто в очень большой степени может нести это высокое имя. Поэтому, апостол — это такой человек, которому Дух Святой даровал особую способность быть руководителем многих церквей и проявлять сверхъестественные мудрость и авторитет в духовных вопросах, которые относятся к церк­вям.

УЧИТЕЛЬСТВО (1 Коринфянам 12:28,

Римлянам 12:7, Ефесянам 4:11)

Дар учительства — это сверхъестественная способность разъяс­нять какую-либо информацию членам Тела Христова таким образом, чтобы они совершенствовались или могли с готовностью применить ее в своей жизни. Этот дар развивается со зрелостью.

Учительство — это очень обычный естественный талант. Но не все естественное обучение приносит пользу. Только духовный дар обучения может привести к праведным результатам в жизни других. Это спра­ведливо по двум причинам:

Во-первых, христианская способность к обучению исходит сверхъ­естественным способом отДуха Святого. Так как Бог свят, любой из Его даров будет свят и не может использоваться нечестивым образом, если применяется надлежащим образом в силе и под управлением Духа Свя­того.

Во-вторых, для христианина, дар учительства — это сверхъестест­венная способность учить истинам. Так как вся истина в конечном итоге исходит от Бога, она может только благотворно повлиять на жизнь обу­чаемого при правильном применении.

 

ПОМОЩЬ, СЛУЖЕНИЕ И МИЛОСЕРДИЕ

(1 Коринфянам 12:28; Римлянам 12:7,8; Ефесянам 4:12)

Духовные дары помощи, служения и милосердия сходны во многих отношениях. Все три даются для построения Тела Христова, но они слегка различаются.

Дар помощи ориентирован на задачу. Дар служения больше ориентирован на людей. Дар милосердия проявляется обычно по отно­шению к людям слабым, пожилым илиболькым, которые не могут пол­ностью заботиться о себе.