Основные логические категории на эмпирическом (опытном) уровне познания

К таким категориям относятся триады: бытие – ничто – становление; качество – количество – мера.

Чтобы мыслить, надо прежде всего быть – и самому субъекту мысли, и предмету мышления. Нечто есть или нет. Это – исходные и самые бедные по содержанию логические определения всего, что мыслится. Однако бытие и ничто есть лишь моменты процесса – становления чего-либо. Все имеет свое становление – и солнечная система, и характер, и любовь, и рыночная экономика, и деградация личности.

Движение мысли от ничто к бытию означает возникновение чего-либо. Движение же от бытия к ничто – уничтожение.

Становление включает в себя возникновение чего-либо за счет уничтожения всего иного. Так, состояние детства оттесняет на задний план состояние младенчества, а юность это проделывает с детством. В свою очередь социальная зрелость вытесняет романтику юности и т.п.

Но вот становление закончилось, и нечто стало: оно приобрело определенность, т.е. пределы своего бытия. Качество и есть такая определенность, которая совпадает с бытием предмета. Теряя такую определенность, предмет перестает быть данным предметом и становится иным. Все имеет свое качество – и в душе человека, и вне души. Это – луг, это – поле, это – лес. В суждениях «лист зеленый» и т.п. проявляется категория качества. Это категория проявляется в вопросе «что это? Так как нечто имеет свое качество, т.е. определенность, то оно в силу этого и ограничено пределом и является односторонним, оконеченным. Все конечное односторонне.

От категории качества мысль переходит к категории количества, которое выражается в вопросе «сколько?». Качество всегда количественно определено: 40 метров, 40 градусов, 20 килограмм.

Количественная определенность возникает в процедуре измерения: вес мы меряем весом. При этом мы устанавливаем единицу измерения (метр, градус, кг и др.), меру и этой мерой меряем. Измеряемый предмет превращается в численность единицы меры: 20 кг.

Единство качества и количества есть мера, т.е. количественно определенное качество. Мера есть такой интервал количественных измерений, в рамках которого сохраняется данное качество. За пределами этого интервала одно качество превращается в другое качество. Количественные изменения превращаются в качественные различия.

Так с годами младенец превращается в дитя, дитя – в юношу, юноша – в зрелого мужа.

Качественные изменения прерывны, скачкообразны. Количественные изменения непрерывны и усыпляют нашу бдительность, особенно студентов. Задолженность по одной учебной дисциплине, по другой, и вот выходит приказ об отчислении. Был студентом и стал нестудентом. И, наоборот, накопление малых положительных результатов превращается в новое качественное состояние – личность обретает характер, карьеру, семью и др. Закон превращения количественных изменений в качественные различия можно сознательно использовать в актах самовоспитания и конструирования своего жизненного пути.