Немецкая классическая философия. Философия позитивизма и эволюционизма.

1.Отцом гуманизма традиционно считается: а) Д.Алигьери; б) Д.Бокаччо; в) П.Мирандола; г) Ф.Петрарка.

2.Натурфилософия Возрождения – это философия: а) созерцания; б) размышления; в) сосредоточения; г) деятельности.

3.Гелиоцентрическую систему мира обосновал: а) Н.Кузанский; б) Д.Бруно; в) Н.Коперник; г) Г.Галилей.

4.Термин “реформация имеет отношение к критике: а) католической церкви; б) английской буржуазии; в) французского рантье; г) немецкого бюргерства.

5.Для Парацельса главной и универсальной наукой была: а) медицина; б) философия; в) астрономия; г) алхимия.

6.Политику от морали отделяет: а) Н.Кузанский; б) Н.Макиавелли; в) Э.Роттердамский; г) М.Монтень.

7.Термин “утопия” означает буквально: а) удаленный остров; б) удаленное государство; в) несуществующее место; г) великая мечта.

8.Совершенный атлас человеческого тела создал: а) А.Данте; б) Р.Санти; в) Л.да Винчи; г) А.Дюрер.

9.В христианском учении Петрарку привлекала в первую очередь: а) этическая проблема человеческой личности; б) проблема бога и доказательство его существования; в) проблема соотношения бога и природы; г) проблема соотношения знания и веры.

10.Произведение “Опыты” написал: а) Монтень; б) Монтескье; в) Фичино; г) Мирандола.

11.Гелиоцентрическую систему мира обосновал: а) Н.Кузанский; б) Д.Бруно; в) Н.Коперник; г) Г.Галилей.

12.Выдающимся представителем немецкого реформационного движения является:

а) Виклиф; б) Ян Гус; в) Жан Кальвин; г) Мартин Лютер.

13.”Колумбом неба” называли впоследствии: а) Н.Коперника; б) Д.Бруно; в) Г.Галилея; г) Н.Кузанского.

14.Богословом, переводчиком и первым издателем Библии на латинском языке является: а) М.Лютер; б) Э.Роттердамский; в)Ж.Кальвин; г) Т.Мюнцер.

15.Автором произведения “Государь” является: а) Т.Кампанелла; б) Т.Мор; в) Д.Бруно; г) Н.Макиавелли.

16.Родиной Ренессанса является: а) Италия; б) Германия; в) Франция; г) Россия.

17.Н.Кузанский утверждал что: а) возможности человека в области познания безграничны; б) существует научный метод познания; в) существует проблема творчества; г) верно все выше перечисленное.

18.В этике М.Монтеня добродетель понимается как: а) строгий аскетизм и страх божий; б) умеренность, мужество и жизнелюбие; в) раскованность, стремление к личному бессмертию; г) стремление к самоуспокоению и довольству собой.

19.Э.Роттердамский подлинное христианство понимал как: а) онтологию; б) эпистемологию; в) этику; г) метафизику.

20.Н.Макиавелли рассматривал политику как: а) божественную волю; б) отражение моральных норм; в) автономную деятельность человеческой деятельности; г) систему религиозных догматических установок.

21. Гуманизм - это: а) воззрение, основывающееся на самоценности человека как личности; б) отождествление Бога с природой; в) признание первичности материи по отношению к сознанию; г) признание непознаваемости мира.

22.Отличительной чертой эпохи Возрождения является:

а) стоицизм; б) антропоцентризм; в) скептицизм; г) оптимизм.

23. «Макиавеллизм» - синоним политического, гражданского, нравственного: а) гуманизма; б) объективизма; в) цинизма; г) анархизма.

24.Гуманистический характер носит мировоззрение эпохи:

а) Возрождения; б) Античности; в) Нового времени; г) Просвещения.

25.В книге «Похвала глупости» Э.Роттердамский высмеял: а) нравы и обыденные представления немецкого бюргерства;б) бесплодные псевдонаучные споры схоластов;в) религиозный фанатизм представителей католической церкви;

г) социально- политическую утопию Т.Мора.

26. Фалес, Демокрит, Дж.Бруно, Н.Коперник – эти имена объединяет то, что они являются: а) философами – идеалистами; б) философами – материалистами;

в) философами – метафизиками; г) философами – утопистами.