Которые он принимает от окружающих, кажутся ему все более не-

Достаточными, ему требуется все больше власти и доминирования

Для доказательства его адекватности.

Психотерапия, считает Хорни, помогает человеку понять самого

Себя и сформировать более адекватное представление о себе. Надо

Отметить, что подход Хорни к понятию психологической защиты

Существенно повлиял на позиции современной психологии, что

Признается большинством исследователей, так же как ее роль в

Развитии социологической школы психоанализа.

Разошлись с Фрейдом, создав свои собственные концепции, и

Такие близкие его сотрудники, как В. Райх и О. Ранк.

В. Райх (1897-1957), начав свое знакомство с психоанализом в

Венском студенческом семинаре в конце 10-х годов XX в., вскоре

Начал разрабатывать собственную концепцию, реформируя, в ча-

Стности, идеи Фрейда о природе невроза. Он доказывал, что при-

Чиной невроза является застойная сексуальность, возникающая

Вследствие нарушения функции оргазма. Так, уже в первых работах

Райха встречаются идеи о всеобщей сексуальной энергии, которые

Позднее стали ведущими в его творчестве.

Увлекшись идеями Карла Маркса, он положил начало течению,

Получившему название фрейдомарксизм. Основные положения этой

концепции были впервые изложены в статье ≪Диалектический

материализм и психоанализ≫ (1924). Позднее идеи фрейдомарксиз-

Ма нашли отражение в работах Э. Фромма и некоторых других

Ученых.

В отличие от Фрейда Райх полагал, что агрессивные и деструк-

Тивные влечения преимущественно вторичны и выступают не

Столько как врожденные, сколько как приобретенные в результате

Негативного воздействия общества. Он одним из первых провел

Психологическое исследование феномена фашизма, показав в сво-

ей книге ≪Массовая психология фашизма≫ (1933), что фашизм яв-

Ляется выражением иррациональной психики среднего человека,

Воспитываемого авторитарным обществом.

Большое значение, особенно для практической психологии,

Имела созданная Райхом концепция панциря характера, т. е. сово-

Купности черт невротической личности. При этом, как и Хорни,

Он пришел к мысли о том, что именно стили поведения человека

Выполняют роль защитных механизмов, регулирующих взаимо-

Отношения между человеком и внешним миром, обеспечивая пси-

Хическую разрядку.

Разрабатывая принципы сексуально-энергетической социоло-

Гии, Райх организовал в США, куда переехал в 1939 г., Институт

Оргона (в основе названия лежит предложенный им для психиче-

ской энергии термин ≪оргонная энергия≫, являющаяся проявлением

Естественной, свободно текущей сексуализированной космической

Жизненной силы). На основе своих психоаналитических и сексо-

Логических исследований Райх пришел к выводу о том, что сексу-

Альная энергия представляет собой биологическую созидательную

Энергию, которая связана с жизненной силой космоса и потому в

Большей степени, нежели чисто психическая, воздействует на эмо-

Ции и интеллект человека.

О.Ранк (1884-1939) был в течение долгого времени одним из

Ближайших сотрудников Фрейда. Однако результаты его психо-

Терапевтической практики привели Ранка к развитию концепции

Трансфера и стремлению модифицировать классическую технику

психоанализа. В совместной с Ш. Ференци книге ≪Развитие психо-

анализа≫ (1924) он предложил отдать приоритет эмоциональному,

А не интеллектуальному опыту, что привело к отдалению, а впо-

Следствии и полному отходу от Фрейда.

Психотерапия Ранка была направлена на преодоление воспо-

минаний об ≪ужасе рождения≫. В своей книге ≪Травма рождения≫

(1923) он утверждал, что основным источником тревоги служит

Травма рождения (и вызванный ею страх), которую получает каж-

Дый человек в момент появления на свет и отделения от матери.

Согласно его концепции, внутриличностный конфликт возникает

Из-за блокировки воспоминаний об этом страхе, а стремление че-

Ловека к безопасному, слитному с матерью состоянию сублимиру-

Ется в различных видах деятельности.

Развивая эти положения, он первоначально исследовал процесс

Художественного творчества, истолковывая произведения искусст-

Ва, религию и мифы в психоаналитической терминологии. В 30-х

годах в центре его внимания оказались вопросы развития индиви-

Дуальности человека, а также волевой регуляции поведения как