Саранча и предоставление власти

Саранча относится к воинству Аллаха. Эти слабые создания с удивительным строением - они содержат элементы строения семи животных.

Увидев их полчища, ты понимаешь, что это неодолимое и неисчислимое воинство, и если бы царь собрал свою конницу, пехоту, верховых животных и оружие, чтобы изгнать это войско из своих владений, он не смог бы сделать это.

Посмотри, как они устремляются к земле, подобно потоку, и покрывают равнины и горы, открытые пространства и города, закрывая своим великим множеством солнечный свет и закрывая небо своими крыльями. В воздухе они поднимаются туда, куда не поднимается птица, хотя крылья у неё больше крыльев саранчи.

Спроси неверующего: кто послал это слабое воинство из созданий, которые не способны защитить себя от животного, желающего схватить их, на лагерь сильных, многочисленных, хорошо вооруженных, знающих множество военных хитростей, и все они не способны одолеть это воинство и им остается лишь смотреть на то, как эта саранча набрасывается на их пропитание и пожирает его, оставляя после себя бесплодную землю, и при этом они ничего не могут сделать, чтобы остановить эту саранчу или как-то помешать ей?

Такова мудрость Всевышнего: он предоставляет слабому и беспомощному из Своих творений власть над сильным в качестве возмездия и насылает на него то, от чего Он предостерегал его, и оно оказывается неспособным сопротивляться постигшему его или отвести это от себя.

Всевышний Аллах сказал: "Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на Земле, сделать их предводителями и наследниками, даровать им власть на земле и показать Фараону, Хаману и их воинам то, чего они остерегались". (28:5-6)

Вот так! Следование прямым путем и предпочтение Его довольства всему остальному в любой ситуации дают силу слабому, которого некто считает слабым настолько, что начинает думать, что он имеет больше прав на Аллаха и Его Посланника, чем этот слабый.

Однако мудрость Аллаха, Могущественного, Мудрого предполагает, что несправедливый притеснитель ест и наслаждается по причине грехов притесняемого.

Его грехи - одна из величайших причин милости по отношению к его притеснителю. И когда тот, к кому обращаются с просьбой, отвергает её, причиной тому ложь просителя: если бы он был правдивым, то тот, к кому он обращался, не смог бы отвергнуть его просьбу.

И воры и разбойники причиняют вред имуществу того, кто не соблюдает права Аллаха, связанные с этим имуществом, а если бы они соблюдали их, то Аллах уберег бы их имущество.

Рассказывают, что один владелец овец разбавлял молоко и продавал его как неразбавленное, а однажды Аллах послал поток, который смыл его овец.

Он удивился этому происшествию, но во сне услышал голос: "Ты удивляешься тому, что поток забрал твоих овец? А ведь это те самые капли воды, которыми ты разбавлял молоко - они собрались вместе и превратились в поток!"

Примеряй же эту историю к себе и другим людям, и ты поймешь, что Аллах - справедлив и беспристрастен, и что Он воздает каждой душе за то, что она приобрела, и что Он никого не притесняет и на вес пылинки.

Подумай о мудрости, заключенной в удерживании Аллахом дождя, когда Он испытывает Своих рабов засухой и неурожаем после того, как они отказываются выплачивать закят и лишают бедных их доли.

Аллах воздает им за то, что они отказываются давать бедным полагающуюся им часть пропитания, тем, что лишает их самих пропитания и удерживает его от них.

Он как будто говорит им: вы отказались исполнять обязанность, и вот вы лишены дождя; так добивайтесь же ниспослания его вам посредством исполнения своей обязанности перед Аллахом.

И подумай о мудрости Всевышнего Аллаха, которая заключается в лишении верного руководства и веры сердцем тех, кто отвращает от Него людей.

Он отвратил их от Него также, как они отвращали от Него Его рабов. Отвращение - за отвращение. И лишение - за лишение.

И подумай о мудрости Всевышнего, заключенной в уничтожении имущества занимающихся ростовщичеством и ниспослании им разных бед, наносящих ущерб их богатствам. Они поступали также с имуществом людей, лишая их его посредством ростовщичества. И Аллах воздал им уничтожением за уничтожение.

Редко можно увидеть занимающегося ростовщичеством, которого в конце концов не постигает обеднение и нужда.

И подумай о мудрости Всевышнего, заключенной в предоставлении врагу власти над рабами Аллаха, когда сильные из них начинают притеснять слабых, и притесненному не помогают взыскать с притеснителя. Над ними предоставляется власть тем, кто делает с ними тоже, что они делают со слабыми и подвластными им из их числа.