Музыкальное и изобразительное искусство

Учитель: Наиболее известными именами в 1930- е гг. в музыке были С. Прокофьев, Д. Шостакович, А. Хачатурян, Т. Хренников, И. Дунаевский. Создавались коллективы (оркестр Гос. Филармонии), но в то же время пресекалось новаторство. Наибольшего расцвета достигло песенное творчество (слайд 12)

Вариант 1 Учащиеся слушают произведение И. Дунаевского «Марш энтузиастов»

Вариант 2 ( Учащиеся смотрят видеоряд из фрагментов парадов и демонстраций 1930-х гг., который сопровождается этим же произведением)

Идеологический контроль был установлен и над изобразительным искусством. В 1934 г. был создан Союз советских художников. О художнике судили по идейному замыслу сюжета, отсюда – пренебрежительное отношение к натюрморту, пейзажу, к авангарду в живописи (в 1932 г. состоялась последняя выставка работ Малевича и Филонова)

Художники (слайды 13-15)

· Б. Иогансон «Допрос коммунистов», «Выступление Ленина на 3-м съезде комсомола» (классика соцреализма)

· А. Дейнека («Будущие летчики»)

· Ю. И. Пименов («Новая Москва»)

· М. В. Нестеров (портреты советской интеллигенции)

Скульпторы: (слайд 16-17)

· В. Мухина «Рабочий и колхозница» (для выставки в Париже в 1937 г.)

· А. В. Щусев – мавзолей Ленина (1930 г., конструктивизм)

· Неоклассика (сталинский ампир) – станции метро в Москве, гостиница «Москва», Дом Советов в Ленинграде

· Кампания по сносу культового зодчества (церкви, монастыри). Рассматривался вопрос о сносе храма Василия Блаженного

Литература

Учитель: Литература также находилась под особым контролем партии

Учащиеся обращаются к окументу «письмо Замятина Сталину. Июнь 1931 г.», отвечают на вопрос: Какие явления в культурной жизни отражены в документе? - можно на экран. (слайд 18)

Негативные черты: травля Булгакова, который писал роман «Мастер и Маргарита» в стол, только в конце 80-х были изданы произведения Платонова «Котлован».

Позитивные: работали писатели и поэты: М. Шолохов, М. Горький, К. Чуковский, С. Маршак, А. Барто, Л. Кассиль

Закрепление материала (слайд 19)

· Определите противоречия советской культуры, ее достижения и потери.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Документ

Отрывок из статьи А. В. Луначарского «Ленин о культуре». 21 января 1930 г.

 

Кому неизвестно, что Ленин придавал очень большое значение культурной революции? Он говорил об этом особенно часто уже после Октября <...> Ленина интересовала прежде всего та культура, которая является необхо­димой предпосылкой для завоевания законченной социалистической культуры, для закрепления политических побед и для успешного строительства социалисти­ческого хозяйства в нашей стране, <...>

И если мы спросим себя теперь, что из великого учения Ленина о культурной Стороне нашей социалистической революции сейчас выдвигается на самый первый план, что стало наиболее важным из элементов, и прежде, конечно, при­сущих ленинизму, то мы должны будем сказать: с неслыханной, настойчивейшей силой надвинулись на нас два вопроса: вопрос о кадрах и вопрос об обост­рении классовой борьбы в области культурной. <...>

Ленин предупреждал, что в области культуры (и быта!) враг будет особен но силен. Здесь он будет «изворотлив, искусен, цепок».

Было время — мы воевали... Но как никогда надо нам теперь вышибать врага из культурных позиций. Не ограничиваться даже только занятием команд ных высот, а сплошной цепью отвоевывать у неприятеля территорию.

Внутри страны кулак и все, что широко раскинулось вокруг него, вплоть до какого-нибудь академика с европейским именем и патриархальными сединами, до желчного писателя, который искусно мажет нам ворота дегтем под предлогом преданности художественной правде, через учителя, втихомолку пускающего анти­семитские шуточки, вплоть до пропившего последние порты проходимца, хрипящего злобную чепуху в толпе по базарам, — все они стараются сами себя и друг друга консервировать на старых позициях и яд свой распространить вокруг себя, окутывая им по возможности и колеблющегося крестьянина-середняка, и неустойчивые прослойки служащих, и несложившуюся, неустроенную молодежь.

На вид иногда перед тобою только этакая голубая или оранжевая картина, а когда присмотришься, то она оказывается, часто даже для своего автора не вполне сознательно, обрывком вот этого тягучего, зловонного, удушливого газа антипролетарской культуры.

Бдительность нужна тут огромная. Уменье чистить не только энергичное, но и тонкое. Мы не должны и не можем быть расточительными, мы должны знать, где гангрены, которые нужно резать и жечь, а где то, что можно лечить, что нужно, скрепя сердце, терпеть, пока не заменим новым и своим. Мы должны знать, что поддерживать, наставить, вовремя как следует пожурить.

Бдительная осторожность должна охранять наше культурное творчество но всех областях марксистской философии и методологии — в общественных науках, и реформе естествознания, теоретической и практической педагогики, искусство ведения и, наконец, в форме собственных продуктов художественного творчеств, оформляющего наши идеи и чувства и широко захватывающего массы, которые бурно растут. <...>

Вопросы к документу: