Основные формы эмпирического познания.

1) Научный факт – это особое предложение, фиксирующее эмпирическое знание

2) Эмпирический закон – принцип или обобщение, основанное на наблюдениях или результатах экспериментов. Такие законы в основном представляют собой не больше, чем описания согласованности событий или фактов; закон Вебера – хороший пример эмпирического закона.

Основные методы эмпирического познания.

1) Наблюдение. Имеется в виду наблюдение не как этап любого эксперимента, а самостоятельный способ изуче­ния явлений. Так, астроном наблюдает за звездами, у него отсутствует возможность затащить их в лабора­торию.

2) Эксперимент. Экспериментом называется такой метод изучения явлений, который осуществляется в строго определенных условиях, причем последние могут при необходимости воссоздаваться и контролироваться субъектом познания (ученым).

3) Описание — описательное высказывание, главной функцией которого является описание действительности.

Универсальные методы, относящиеся как к эмпирическому, так и к теоретическому познаниям:

- дедукция

- индукция

- анализ

- синтез

- аналогия

- моделирование

 

Билет 23
1)Основные проблемы русской философии и этапы ее развития.

Русская философия – феномен мировой философской мысли. Ее феноменальность заключается в том, что русская философия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада – эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада.

Основы предмета русской философии составляли:

· проблема человека;

· космизм (восприятие космоса как единого целостного организма);

· проблемы морали и нравственности;

· проблемы выбора исторического пути развития России – между Востоком и Западом (сугубо специфическая проблема русской философии);

· проблема власти;

· проблема государства;

· проблема социальной справедливости (данной проблемой «пропитан» значительный пласт русской философии);

· проблема будущего.

Можно выделить следующие основные этапы русской философии:

¾ период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси;

¾ философия периода татаро-монгольского ига, зарождения, становления и развития централизованного русского государства (Московской Руси и России);

¾ философия XVIII в.;

¾ философия XIX в.;

¾ русская и советская философия XХ в.

Период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси относится к IX – XIII вв. (соответствует эпохе от возникновения Древнерусского государства – Киевской Руси до времени феодальной раздробленности и монголо-татарского завоевания).

Основными темами ранней русской философии были:

1) моральные и нравственные ценности;

2) объяснение христианства, попытки соединить его с язычеством;

3) государство;

4) право;

5) природа.

Русская философия XII – XVII вв. Период борьбы за освобождение от монголо-татарского ига, становления и развития централизованного Русского государства (Московской Руси) как в истории, так и философии приходится на XIII – XVII вв. (Радонежский, Аввакум и Никон)

Главными темами, характерными для данного периода философии, являлись:

1) сохранение русской духовности;

2) христианство;

3) борьба за освобождение;

4) устройство государства;

5) познание.

Русская философия XVIII в. (материализм и социально-политическая философия).

Русская философия XVIII в. включает два основных этапа в своем развитии:

философию эпохи петровских реформ;

материалистическую философию середины и второй половины XVIII в.

К первому направлению (эпохи петровских реформ) относится творчество Феофана Прокоповича, В.Н. Татищева, А.Д. Кантемира.

Основной направленностью их философии была социально-политическая:

1) вопросы устройства монархии;

2) императорской власти, ее божественности и нерушимости;

3) прав императора (казнить, миловать, самому назначать наследника и других);

4) войны и мира.

Основными представителями материалистического направления были М.В. Ломоносов, А.Н. Радищев.