Воистину, он велит вам творить зло и мерзость и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете.

Под злом подразумеваются все грехи и прегрешения, потому что они причиняют вред тому, кто их совершает, а упоминание о мерзостях является в данном случае примером включения частного в общее. Мерзкие деяния также являются грехами, однако каждый благоразумный человек считает их отвратительными. К таким грехам относятся прелюбодеяние, употребление алкогольных напитков, убийство, клевета, жадность и многое другое.

Под наветом на Аллаха подразумеваются любые безосновательные суждения о законах Аллаха и Божьем предопределении. Если человек описывает Аллаха не так, как Аллах описал себя сам и как Его описал Пророк Мухаммад (салла Ллаху `алейхи уа салам), или отрицает качества, которыми Аллах охарактеризовал себя сам или Его охарактеризовал Пророк Мухаммад (салла Ллаху `алейхи уа салам), то он наговаривает на Аллаха то, чего не знает. И если он полагает, что наряду с Аллахом есть другие божества, которые способны приблизить раба к Аллаху, то он также наговаривает на Всевышнего Аллаха то, чего не знает. И если он говорит о повелениях и запретах Аллаха без убедительных оснований, то он также наговаривает на Аллаха то, чего не знает. И если он утверждает, что Аллах сотворил некоторые из своих творений ради определенной цели, не подтверждая свои слова неопровержимыми доказательствами, то он также наговаривает на Аллаха то, чего не знает.

Что может быть страшнее возведения навета на Аллаха? Что может быть опаснее искажения истинного смысла высказываний Аллаха и изречений Его посланника? А ведь именно так поступают многие заблудшие, которые искажают смысл коранических откровений, а затем утверждают, что именно такой смысл Аллах вложил в свое откровение.

Безосновательные заявления от имени Аллаха являются одним из самых тяжких грехов. Это грех влечет за собой многие другие преступления и является дорогой сатаны, к которой он призывает своих людей вместе со своими клевретами. Они строят козни, обманывают людей и делают все возможное для того, чтобы ввести их в заблуждение, тогда как Всевышний Аллах повелевает людям блюсти справедливость, творить добро и помогать родственникам, а также запрещает совершать мерзкие и предосудительные поступки и чинить произвол. Пусть же каждый раб задумается над тем, какому призыву ему последовать и на какую сторону встать!

Он может последовать призыву Аллаха, который желает ему добра и призывает его обрести счастье как при жизни на земле, так и после смерти, покорность которому являются залогом преуспеяния, служение которому приносит человеку огромную пользу, который одаряет Своих рабов всеми зримыми и незримыми милостями, который повелевает творить только добро и запрещает только злодеяния. Он также может последовать призыву сатаны, который является врагом человечества и желает причинить людям зло, который делает все возможное для того, чтобы погубить мирскую и Последнюю жизнь человека, покорность которому является абсолютным злом, дружба с которым чревата абсолютным убытком, который повелевает творить только зло и удерживает только от праведных поступков.

170. Когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Аллах», – они отвечают: «Нет! Мы будем следовать тому, на чем застали наших отцов». А если их отцы ничего не разумели и не следовали прямым путем?

Всевышний сообщил о том, как ведут себя многобожники, когда им повелевают подчиниться заповедям, которые Аллах ниспослал Своему посланнику. Они отказываются покориться воле Господа и заявляют, что будут следовать по стопам своих предков. Они довольствуются слепым подражанием своим отцам и не желают уверовать в Божьих пророков, хотя их отцы были самыми невежественными и заблудшими людьми. Они отвергают истину на основании сомнительного и нелепого довода, и это свидетельствует о том, что они отворачиваются от нее и не желают познать ее. Это также свидетельствует об их несправедливости, ведь если бы они желали встать на прямой путь и имели добрые намерения, то их целью было бы выявление истины. Человек, который в поисках истины сравнивает различные утверждения и воззрения, непременно обнаружит истину, и если он является справедлив и беспристрастен, то он обязательно подчиниться ей.