Как в синергетике называется противоречивое единство стабильности и изменчивости?

а) стохастический порядок;

б) детерминированный хаос;

в) упорядоченная энтропия;

г) контролируемая реакция.

 

В чем состоит сущность закона отрицания отрицания?

а) количественные изменения при нарушении меры переходят в качественные в форме скачка;

б) каждая ступень, являющаяся результатом отрицания, является синтезом предыдущих ступеней, воспроизводя их на более высокой основе;

в) направленные, необратимые качественные изменения от старого к новому, от простого к сложному;

г) единство, взаимодействие противоположных, взаимодействующих сторон, выступают источником развития.

 

28. Какое из высказываний наиболее полно отражает современное содержание понятия диалектики?

а) Диалектика - системное учение о развитии мышления;

б) Диалектика - умение развивать беседу, искусство спора;

в) Диалектика - всестороннее учение о развитии;

г) Диалектика – отражение в сознании процессов развития природы и общества.

 

В каком законе Г.В.Ф.Гегель отобразил механизм развития?

а) закон перехода количественных изменений в качественные;

б) закон сохранения энергии и массы;

в) закон единства и борьбы противоположностей;

г) закон отрицания отрицания.

 

В чем состоит сущность закона перехода количественных изменений в качественные?

а) количественные изменения при нарушении меры переходят в качественные в форме скачка;

б) каждая ступень, являющаяся результатом отрицания, является синтезом предыдущих ступеней;

в) механическое перемещение тел в пространстве обусловлено тяготением и сопротивлением;

г) единство, взаимодействие противоположных, взаимодействующих сторон, выступают источником развития.

В каком законе Г.В.Ф.Гегель отобразил направленность развития?

а) закон отрицания отрицания;

б) закон перехода количественных изменений в качественные;

в) закон сохранения энергии и массы;

г) закон единства и борьбы противоположностей.

 

Каковы основные принципы диалектической концепции бытия?

а) принцип исключенного третьего;

б) принцип всеобщей взаимосвязи;

в) принцип хаосомности;

г) принцип антропоцентризма.

 

Как объясняет сущность общества натурализм?

а) сущность общества обусловлена природой, общество отождествляется с природой;

б) сущность общества обусловлена духовными процессами;

в) сущность общества обусловлена субъективностью человека;

г) сущность общества обусловлена деятельностью человека.

 

Как К.Маркс определяет сущность человека?

а) «только человек, а с ним каждое разумное существо есть цель сама по себе»;

б) «сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному человеку… Она есть совокупность всех общественных отношений»;

в) Человек - «образ и подобие бога», царь природы, венец творения;

г) «природа существует независимо от какой бы то ни было философии. Она есть та самая основа, на которой выросли мы, люди, сами продукты природы».

Кто в европейской философии разработал материалистическую концепцию истории?

а) В.Дильтей;

б) О.Конт;

в) А.Шопенгауэр;

г) К.Маркс.

 

Как объясняет сущность общества идеализм?

а) сущность общества обусловлена духовными процессами;

б) сущность общества обусловлена трудом человека;

в) сущность общества обусловлена деятельностью человека;

г) сущность общества вытекает из законов механики.

 

Какое понятие практики дает К.Маркс?

а) Это есть духовная деятельность, направленная на преобразование природы;

б) Предметная деятельность, направленная на преобразование того, что дает природа;

в) Опыт и научный эксперимент, направленные на получение знаний;

г) Это есть материальная деятельность, направленная на получение знаний.

 

В какой работе К.Маркс теорию отчужденного труда?

а) «Тезисы о Фейербахе»;

б) «Немецкая идеология»;

в) «Диалектика природы»;

г) «Экономическо-философские рукописи 1844 г.»

 

В чем состоит сущность географического детерминизма?

а) сущность общества, уровень его развития выводит из природно-географических условий жизни общества;

б) сущность общества обусловлена экономическими отношениями;

в) сущность общества обусловлена духовными процессами;

г) сущность общества обусловлена божественной волей.