Культурно-религиозное влияние

«Гитаговинда» вошла в религиозный канон гаудия-вайшнавизма. Произведение оказало существенное влияние на формирование североиндийского бхакти. «Гитаговинда» глубоко почиталась святым Чайтаньей и его окружением, благодаря чему популярность поэмы выросла. Фигура её автора стала обрастать легендами и мифами, рассказывающими о мистических отношениях между Джаядевой и Кришной^[9]. «Гитаговинда» привела к рождению джатры — индийской музыкальной драмы, возникшей в XVI веке в Бенгалии и Ориссе. Традиционно сюжеты джатры основаны на пуранах и житийной литературе, а также эпизодах из «Гитаговинда». Воспевание стихов также привело к формированию традиции киртана. Считается, что к «Гитаговинде» восходит песенный стиль молитвы с обращением к Богу. Окончательно традиция киртана была сформирована Чайтаньей^[11]. В 1499 году исполнение «Гитаговинды» введено в церемонию богослужения в храме Джаганнатхи в Пури. Кроме того, единственное дошедшее до нас стихотворение Джаядевы включено в «Гуру Грантх Сахиб» — основной священный текст сикхов, представляющий собой сборник религиозных гимнов. С начала XVII века Джаядева причисляется к великим вайшнавским святым^[9].

……………………………………….

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D1%8F%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D0%B0

Джаядева Госвами

Джаядева Госвами, автор бессмертной поэмы Гита Говинда на санскрите», главными персонажами которой являются Кришна и его возлюбленная Радха, – один из самых прославленных вайшнавских поэтов Индии.

Точное время жизни поэта и детали его биографии – всё это окутано мраком тайны. В целом, считается, что он был придворным поэтом царя Лакшманы Сена (Правитель Бенгалии. Правил в течение 27 лет с 1179 по 1206 год). Об этом свидетельствует колофон старинной копии его поэмы, обнаруженной в Кашмире. Это означает, что поэт жил во времена, предшествующие эпохе Чосера в английской литературе.

Знаменитые поэты 14 столетия – Бидьяпати (1400-1470) и Чандидас (1420-?) считали Джаядеву своим великим предшественником. Санатан Госвами, великий Вайшнавский писатель 16 столетия, говорит о Джаядеве как о поэте, жившем в эпоху Лакшмана Сена. Подробности жизни Джаядевы прктически не известны. Рамеш Чандра Датта, сотрудник фонда «Культурное наследие Бенгалии», считает, что поэт родился в Кендули, в округе Бирбхум.

В юности Джаядев покинул дом и стал проповедовать веру в Кришну и любовь к нему. В таких занятиях прошло несколько лет. Джаядева женился и осел в своей родной деревне. Однако деревенская жизнь не слишком отвечала наклонностям поэта, поэтому он в очередной раз покинул дом и отправился в северную Индию, во Вриндаван и Джайпур.

Magnum Opus Джаядевы – это, несомненно, великая поэма «Гита Говинда». Гита Говинда вдохновила миллионы людей описанными в ней чувствами божественной любви. Родина Джаядевы, округ Бирбхум, стал местом рождения многих Вайшнавских поэтов. Спустя несколько столетий в Бирбхуме, в деревне Наннур, творил другой легендарный поэт, Чандидас, а Видьяпати, вдохновлённый Джаядевой поэт из Митхилы, писал чарующие стихотворения о любви Радхи к Кришне. Говорят, что царь Митхилы Шивасингх наградил Видьяпати титулом «Абхинава Джаядева» – «новый Джаядева».

Эти факты свидетельствуют о том, какую высокую оценку Джаядеве давали как Видьяпати, так и его августейший покровитель. Чайтанья Махапрабху (1486-1534) настолько любил Гита Говинду, что слушал декламацию поэмы каждый день, а её киртаны (пение поэмы) стали излюбленным занятием широких масс в Бенгалии и Ориссе.

Песни в составе Гита Говинды известны как «Аштапади», а используемые формы раги во многом отличаются от раг наших дней. Обычно поэму делят на 12 песней; в ней 24 набора песен, 12 классических раг и пять таал.

Литературные традиции играют большую роль в искусстве и живописи. Как гласит китайская пословица: «Картина – это молчащая поэма, а поэма – говорящая картина». Манак, талантливый художник, работавший в традиции Кангра, проиллюстрировал Гита Говинду, воспользовавшись пейзажными образами прекрасной долины Кангра.

Гита Говинда послужила источником вдохновения в творчестве многих других художников Востока и Запада. Самые ранние иллюстрации Гита Говинды были сделаны в Гуджарате около 1450. Серия картин по мотивам Гита Говинды появилась в 1590 в Джаунпуре, в восточном Уттар Прадеше, а сейчас находится в Музее Принца Уэльского в Бомбее (Мумбае).

Великий могольский император Акбар, хотя и был ревностным мусульманином, испытывал самое искреннее восхищение мистической лирикой Джаядевы. В 1615, в период правления Акбара, манускрипт Гита Говинды был проиллюстрирован картинам в могольском стиле. Таким образом, не только индуисты высоко ценили творчество Джаядевы.

Мало что известно о жизни поэта, за исключением того факта, что на заключительном этапе своего земного пути он обитал в родной деревне. Там сохранилась его усыпальница, расположенная в роще. Даже по прошествии восьми столетий Джаядеву любят и почитают: каждый года в Кендули проводится фестиваль в память о великом поэте. Тысячи гостей и паломников собираются у его усыпальницы, и певцы поют сочинённые Джаядевой песни о любви Радхи и Кришны.

………………………………

Источник: https://audioveda.ru/tags/430

«Шри-даша-аватара-стотра»