Поучение в День Коронования Их Величеств (14 (27) мая).

 

Бога бойтеся, царя чтите.

 

(1 Петр. 2, 17).

 

Невольно в нынешний Высокоторжественный День приходит на память это наставление христианам Святого Апостола. Многим из нас оно знакомо с детства. Но задумывались ли вы, бpaтиe, когда-нибудь над ним? Почему в такую связь ставить Апостол эти две обязанности христианина — бояться Бога и чтить Царя? И почему Бога нам заповедуется бояться, а Царя чтить?

Каждый из нас, вероятно, представляет себе богобоязненного человека, знает. какой это человек. Это человек, никогда не забывающий о Боге, боящийся чем-нибудь прогневить Его, старающийся прежде всего жить по Божии. Такой человек знает, что не для себя он должен только жить, а и для других. Он знает, что каждому Бог дал свое дело в жизни, одному — маленькое, дру­гому большое, а Царю — наибольшее. Царя Бог поставил над всем народом и как бы уступил Ему часть своей власти над землей. Недаром и Себя Бог постоянно называет Царем. "Мною царие царствуют", говорит Бог (Притч. 8, 15).

Кто знает, кто чувствует все это, кто верит этому, может ли он не чтить Царя? Богобоязнен­ный человек будет чтить Царя именно потому, что он боится Бога, Царь для него Помазанник Божий, особа Священная. Чрез него Бог указывает каждому сыну Родины, что ему делать для нее, чем и как послужить ей. Что было бы, если бы каждый сам по себе старался послужить Родине, обществу, если бы кто-нибудь один не распоряжался всей этой общей работой? Было бы тоже, как на войне, если бы каждый воин делал что хотел, не слушая распоряжений свыше. Счастлива Россия, что в ней так крепка любовь к Царю! И не такая в нашем народе, любовь к Царю, как у других народов, как, например, у нынешних врагов наших. Tе любят царя какою-то мирскою любовью. Мы любим Царя и чтим его во имя Бога, во имя веры нашей, которая требует от нас: "Бойся, Бога, сыне, и царя и не, единому же их противися" (Притч. 24, 21).

 

Ежемесячное издание «Проповеднический листок», месяц май, №5. 1915. Киев.

 

Ходатай духовенства и представитель в Священном Синоде.

 

Деятельность протопресвитера Иоанна Леонтьевича Янышева как заведующего придворным духовенством коснулась главным образом улучшения его материального быта. При ближайшем участии его устроен дом призрения вдов и сирот, а также заштатных лиц придворного духовенства.

В 1888 году по ходатайству протопресвитера Иоанна Леонтьевича Янышева Высочайше утверждены были «Правила о ведении церковного хозяйства в соборах и церквах придворного ведомства». В год кончины 1910-й протопресвитер Иоанн Леонтьевич Янышев принят был по настоянию Святого Государя Мученика Николая II Александровича в члены Святейшего Правительствующего Синода.

Помимо первейшего ордена Российской Империи – ордена Святого Апостола Андрея Первозванного, протопресвитер Иоанн Леонтьевич Янышев также имел все прочие русские ордена и ряд иностранных, а также: митру, наперсный крест, осыпанный бриллиантами, и настольные портреты Государей Императоров Александра III Николаевича и Николая II Александровича.

 

Кончина пастыря и кавалера.

 

Мудрый, просвещенный наставник Императорской Фамилии, пользовавшийся многие годы беспримерным авторитетом среди мирян, духовенства, и иерархов предстал пред Господом 14 (27) июня 1910 года на 85-м году от рождения в пригороде Царствующего града Санкт-Петербурга, в Елагинской даче.

Вынос тела и перевезение в Петропавловский собор Святых первоверховных Апостолов Петра и Павла состоялись 16 (29) июня 1910 года. 

Отпевание протопресвитера и кавалера 17 (30) июня 1910 года возглавил выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, патриот и монархист, будущий последний Андреевский кавалер (1913) в истории Российской Империи Митрополит Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий) (1840-1915). На отпевании и погребении присутствовали Великая Княгиня Ольга Александровна (1882-1960), вторая Венценосная дочь Государя Императора Александра III Александровича и Императрицы Марии II Феодоровны (1847-1928), ее Августейший супруг Принц Петер Фридрих Георг (Петр Александрович) фон Шлезвиг-Голштейн-Ольденбург (1868-1924) и другие Высокородные лица.

Погребение славного священника Русской Православной Церкви, Андреевского кавалера и духовника Императорской Фамилии состоялось на Волковом кладбище Царствующего града Санкт-Петербурга.

После его кончины должность присутсвующего в Святейшем Синоде от придворного духовенства осталась незамещенной.

 

Александр Рожинцев.

26 июня 2011 года.

Святой град Тихвин.

 

 

При написании текста использовалась литература:

1. Шавельский Г. И. Русская Церковь пред революцией. М.: Артос-Медиа, 2005 (написана в половине 1930-х), стр. 410.

2. «Правительственный вестник». 17 (30) июня 1910, № 129, стр. 3.

3. «Правительственный вестник», 18 июня (1 июля) 1910, № 130, стр. 2.

4. «Правительственный вестник», 16 (29) июня 1910, № 128, стр. 3—4.