Постепенное развитие альтруистического свойства

 

Искры эти тоже разгораются в человеке путем поэтапного развития.

Даже когда мы приходим к решению о том, что эгоизм – это зло, а отдача – добро, процесс делится на множество этапов.

 

Вначале развивается в нем чувство любви и отдачи, устремленное на нужды его семьи и близких, как сказано: «от плоти своей не скрывайся». [72] Когда человек развивается дальше, свойство отдачи в нем расширяется на всех окружающих, на земляков или соплеменников. Так продолжается до тех пор, пока в человеке не разовьется любовь к ближнему, охватывающая всё человечество.

Цель заключается в том, чтобы человек не чувствовал никакой разницы между людьми в этом мире, чтобы он испытывал любовь ко всем в равной степени. Иными словами, человек выходит из ощущения заботы о себе и чувствует только других.

Мы являемся частичками единой души Адама Ришон. Если один из нас испытывает такое чувство по отношению ко всем остальным душам, являющимся частями общей души, он относится к ним так же, как Творец – проявляя свойство любви и отдачи. Тем самым человек удостаивается уподобления Творцу по свойствам: я и Творец идентичны и пребываем в одном свойстве. Как следствие, я нахожусь в том же состоянии, что и Высшая сила. Именно этим Творец вознамерился облагодетельствовать нас, желая привести к состоянию, в котором находится Сам. Лишь такое состояние является абсолютным благом.

 

Рисунок 6.3.

 

Человек приближается к этому состоянию постепенно. Сначала он ощущает выход из своего эгоизма в любви к ближнему, т.е. вместо эгоистического использования других, он, наоборот, начинает служить им. Это похоже на работу органов тела, каждый из которых заботится об организме в целом, а себе берет лишь столько, сколько нужно для поддержания работоспособности и выполнения своей функции. Так же отдельная душа чувствует всё «тело», ощущая, как Творец, свет наполняет весь сосуд души Адам Ришон. В результате человек достигает бесконечной формы существования.

 

Две силы

 

 

Знай, что две силы обслуживают и подталкивают нас к подъему и восхождению по ступеням этой лестницы, пока мы не достигнем ее вершины на небесах – целевой точки уподобления наших свойств свойствам Создателя. Различие между этими двумя силами в том, что одна подталкивает нас «без нашего ведома», т.е. не по нашему выбору. Мы определили ее как путь страданий или общепринятый путь. Отсюда берет начало нравственно-философская система под названием «этика». Она основана на опытном познании, вытекающем из анализа, совершаемого прикладным интеллектом. В основе своей это учение представляет собой ни что иное, как совокупность убытков, порожденных у нас на глазах зернами эгоизма.

Рисунок 6.4.

 

Творец приводит в действие силу природы, толкающую человека к развитию. Человек, в свою очередь, находится в безвыходном положении, так как в его природе заложено развивающееся по нарастающей желание наслаждаться (см. спираль на чертеже). Чем оно больше, тем больше зла он ощущает в своем мире. Страдания растут, и человек теряется в поисках возможности избавления от них. Это видно из исторического развития человеческого общества в целом. Мы испытываем зло и отстраняемся от него в надежде, что другой вариант окажется предпочтительнее (см. ломаную линию из стрелок слева). Так происходит во всех сферах жизни.

Развитие всегда является следствием страданий. В результате, наша жизнь превращается в бегство от напастей и проблем к чему-то лучшему. Путь этот Бааль Сулам называет «путем страданий». По большому счету, польза от него состоит в том, что он дает нам возможность идентифицировать наш эгоизм как источник страданий. Если бы у человека не было эгоизма, он не ощущал бы силы природы как постоянно действующие и толкающие его вперед.