Или дочь благородного семейства возьмёт да и заполнит все

обитаемые планеты этой великой галактики — галактики

с тысячами тысяч раз по тысяче планет — семью видами

Драгоценностей, и поднесёт их в дар кому-то. Создаст ли

Таким деянием этот сын или дочь великое множество

Благих заслуг?

 

Трудно поспеть за мыслью Будды. Наверное, будет лучше, если мы возьмём с собой в дорогу Чоней Ламу, чтобы он растолковал нам каждый шаг. Вот его толкование.

 

В этой части сутры Будда желает указать на некий несомненный факт. В предыдущих разделах мы обсуждали деяние по достижению высшего состояния бытия, деяние по обучению этим вещам других и прочие подобные вещи.

Ни одно из этих деяний, равно как и никакой объект во вселенной вообще, не существует само по себе, не имеет собственной природы. Однако они существуют в нашем восприятии. А значит всякий, кто отдаёт, таким деянием укрепляется в добродетели. Но тот, кто изучает принципы, лежащие в основе этих вещей, кто усиленно размышляет, а затем и медитирует над ними, тот обретает несравнимо больше добродетели.

Чтобы лучше выразить эту идею, Победоносный задаёт Субхути вопрос, который начинается словами: «...как ты

Думаешь? Предположим, что сын или дочь благородного

семейства возьмёт да и заполнит все обитаемые планеты

Этой великой галактики — галактики с тысячами тысяч

раз по тысяче планет...»

Упомянутая здесь галактика описывается в Сокровищнице

высшего знания так:

 

То, мы что зовём галактикой первого порядка, Это тысяча обитаемых планет.

На каждой из них по четыре континента, Центральная горная система И особые обитатели в единой стране.

Над каждой — « Мир чистоты ».

 

Тысячу таких галактик Мы называем галактикой « второго порядка », А тысяча последних образует Галактику « третьего порядка ».

 

«Предположим теперь, — продолжает Будда, — что этот

Сын или дочь благородного семейства заполнит эти

планеты семью видами драгоценностей, в число которых входят: золото, серебро, хрусталь, лазурит, изумруд, камень каркетана и тёмно-красный жемчуг. И скажем, они поднесут

эти планеты кому-то. Так вот, обретёт ли такой сын или

дочь великое множество благих заслуг от такого деяния, от подношения такого вот дара ?»

 

Назад, к Алмазному огранщику.

 

И ответил Субхути:

— О Победоносный, это будет великое множество

Благих заслуг. О да, Победоносный, воистину великое

множество! Этот сын или дочь благородного семейства

Несомненно создаст таким деянием великое множество

Благих заслуг. И почему это так? Потому что, о

Победоносный, это великое множество благих заслуг — то

Самое великое множество благих заслуг, что никогда не

Может существовать. Вот именно по этой причине

Татхагаты и говорят о «великом множестве благих заслуг, великом множестве благих заслуг».

 

Эти строки также объясняет Чоней Лама.

 

На вопрос Будды так ответил Субхути:

— Это великое множество благих заслуг — есть множество благих заслуг, которое мы порождаем к такому существованию в нашем восприятии, какое имеет в нём сон или иллюзия. Это великое множество благих заслуг, однако, никогда не может существовать как множество, существующее само по себе, имея причину своего существования в самом себе. И Татхагаты также говорят об

«великом множестве благих заслуг, великом множестве

благих заслуг», в номинальном смысле, то есть просто давая им название.

 

Этот фрагмент предназначен, чтобы продемонстрировать ряд различных идей. О чёрных и белых деяниях, которые вы совершили раньше и которые собираетесь совершить позже, можно сказать так: те, что в прошлом, уже закончены, а те, что в будущем, ещё не начинались.

И потому они являются несуществующими; но нельзя также не согласиться и с тем, что в более широком смысле они существуют. Мы должны также согласиться с тем, что они связаны с умственным потоком того, кто их совершил, и с тем, что соответствующие последствия этих поступков влияют на этого человека. Эти и другие непростые вопросы подняты в приведённых выше словах.

Алмазный огранщик продолжает:

 

И сказал тогда Победоносный:

— О Субхути, предположим, что сын или дочь

Благородного семейства возьмёт да и заполнит все

обитаемые планеты этой великой галактики — галактики

с тысячами тысяч раз по тысяче планет — семью видами

Драгоценностей, и поднесёт их в дар кому-то.

А теперь, представим, что этот сын или дочь удержал

Одну только четырёхстрочную строфу этого особого учения, правильно объяснял и проповедовал её другим. Совершая