Общественная мысль в 1830-х — 1850-е гг.

Основные идейные течения	Представители	Содержание идейных течений
Охранительное (консервативное)	С. С. Уваров, Н. И. Греч, М. П. Погодин, Ф. В. Булгарин, С. П. Шевырёв, Н. В. Кукольник, М. П. Загоскин и др.	— Теория официальной народности. — В России государство сложилось вследствие не завоевания (как в Западной Европе), а добровольного призвания, поэтому в России не было рабства, ненависти, инквизиции, феодального тиранства. — В России сформировался особый тип власти, основанный на единении царя и народа. — Даже крепостное право сохраняет в себе много патриархального: хороший помещик — благодетель своих крестьян. — Сохранение самобытности России — залог того, что в будущем она станет развиваться не путём революций, а мудрым попечением самодержавной власти
Либеральное · Славянофилы	А. С. Хомяков, И. В. и П. В. Киреевские, И. С. и К. С. Аксаковы, Ю. Ф. Самарин, А. И. Кошелев и др.	— Идея особого исторического пути России, отличного от западноевропейского: отсутствие противоборства социальных групп; крепкое сословное построение общества; существование крестьянской общины; приверженность подавляющего числа населения к православию; тесное единение монарха и народа. — Отрицание петровских преобразований, направленных на европеизацию страны (идеал — допетровская Русь). — Допускается сохранение самодержавия, но народ имеет право на выражение своего мнения, которое доводится до царя совещательным Земским собором, созданным по примеру допетровского сословно-представительного органа («Сила власти — царю, сила мнения — народу!»). — Негативное отношение к российской государственной системе с её бюрократическим аппаратом. — Сохранение крестьянской общины и укрепление роли православия в жизни общества — основ самобытности русского народа
· Западники	Т. Н. Грановский, С. М. Соловьёв, К. Д. Кавелин, В. П. Боткин, И. С. Тургенев, Б. Н. Чичерин, П. В. Анненков и др.	— Идея единства исторического пути России и Западной Европы: многие процессы и явления в истории России и Европы сходны. — Высокая оценка роли Петра I и его реформ, поскольку произошло сближение России с Европой (идеал — парламентская Англия и Франция). — В России должна сложиться конституционная монархия, сходная с монархиями Западной Европы. — Задача современного российского общества — европеизация России: свобода личности, гражданские свободы, парламентаризм
	Сходство идейных воззрений славянофилов и западников: · Необходимость изменений в российской действительности. · Отмена крепостного права. · Осуществление мирного эволюционного характера преобразований под руководством верховной власти (реформы сверху). · Решительное отрицание революционных действий. · Вера в возможности движения России к процветанию
Общинный социализм	А. И. Герцен, Н. П. Огарёв, В. Г. Белинский	— Россия может миновать капитализм. Её будущее — социализм — справедливый общественный строй, в котором отсутствует частная собственность и эксплуатация человека человеком. — Отрицательное отношение к западноевропейскому капитализму. — Крестьянская община с её равенством на землю и самоуправлением — основа будущего социализма в России. — Ликвидация абсолютизма, крепостного права. — Демократизация страны. — Возможность использования революционных методов борьбы

 

Кавказская война (1817—1864 гг.)

Причины войны

· Попытки России утвердиться на Кавказе и внедрить там российские законы.

· Стремление России оградить свои границы от грабительских набегов горцев Северного Кавказа

Этапы Их содержание I (1817—1819 гг.) Преобладание партизанской войны горцев. Начало жёсткой политики наместника на Кавказе генерала А. П. Ермолаева по усмирению горских народов. Планомерное и целенаправленное военное наступление на Северный Кавказ, создание новой опорной линии крепостей II (1819—1824 гг.) Объединение правителей Дагестана против царских войск. Начало организованных военных действий с обеих сторон III (1824—1828 гг.) 1824 г.— восстание Б. Таймазова в Чечне. Возникновение мюридизма (от араб. «мюрид» — ученик, послушник) — течение в исламе, последователи которого полностью подчинялись своим наставникам (муршидам) на пути постижения Бога: · духовное совершенствование каждого правоверного (мусульманина); · равенство всех мусульман перед Аллахом; · мусульманин не может быть под властью царя-немусульманина. Отдельные карательные операции русских войск против горцев. Замена командира кавказского корпуса: вместо А. П. Ермолова назначен генерал И. Ф. Паскевич IV (1828—1833 гг.) Образование на территории Чечни и Дагестана военно-теократического государства — имамата, объявившего в 1829 г. России газават — священную войну мусульман против неверных. Гази-Магомед — первый имам — духовный и светский глава государства, имевший неограниченную власть (1828—1832 гг.). Он погиб в 1832 г. в бою за родной аул Гимры. Имамом стал Гамзат-Бек (1832—1834 гг.) V (1834—1859 гг.) С 1834 г. имамом становится Шамиль. Военные действия ведутся с переменным успехом с обеих сторон. В начале 40-х гг. Шамилю удалось нанести ряд поражений русским войскам, но он не смог поднять против русских весь Кавказ. Активные боевые действия между воюющими сторонами. 25 августа 1859 г.— пленение Шамиля в ауле Гуниб войсками генерала А. И. Барятинского VI (1859—1864 гг.) Распад имамата, окончательное подавление сопротивления горцев

Итоги войны

· Включение народов Северного Кавказа в состав Российской империи.

· Заселение покорённых территорий славянскими народами.

· Расширение влияния России на Востоке