Целостная литургия (общее дело).

Здесь мы будем готовиться к полноценной литургии, восстанавливать недостающую часть священнодействия Мельхиседека. С обрядовой стороной у нас всё более-менее, подойдет фактически любой храм РПЦ МП. Необходимо восстановить традиционную суть проскомидии, заключающуюся в подготовке евхаристической жертвы на уровне фундаментальных энергий бытия.

Принцип священнодействия.

Система с Дискосом, Звездицей, Агнцем и частицами, является моделью Мироздания. В прямом смысле это матрица бытия. Данный набор символов отображает основные структуры, из которых сотканы небо и земля. На литургии, через определенные действия священника, данная система перемещается в мистическое новозаветное пространство. В ту область, где находится «мир будущего века», Горний Иерусалим и Царь царей, восседающий на престоле славы. Это происходит, когда дискос и чаша вносятся в алтарь и возлагаются на престол.

Однако, внешние действия — это только половина Таинства. Чтобы Господь принял евхаристическую жертву, необходимо Таинство проводить еще и в духовно-умозрительном пространстве. В этом заключается суть новозаветного священнодействия, проводимого по чину Мельхиседека. Мельхиседек обладает даром видения державной силы Бога. Тех ангельских энергетических структур, что изображается на образе «Спас в силах». И по этому дару он осуществляет умозрительное предстояние пред Богом за всю вселенную. Его служение заключается в осуществлении евхаристической миссии. Он собирает всё бытие вселенской церкви в единое целое, возносит его на высоту Горнего Сиона и возлагает на престол Господней Славы.

290                                                                                                                                                          

Этапы богослужения.

Чем занимать соборный отсек мозга на литургии.

Царство Мельхиседека.

Царство Мельхиседека — это духовное пространство, невидимая территория, являющаяся местоприсутствием собора. Данную функцию выполняет душа человека, имеющего дар Мельхиседека (дар Царя Земли). В древней Церкви местоприсутствием собора являлась душа епископа. В наше время богослужение по чину Мельхисидека уничтожено, поэтому соборного объединения на уровне духовных энергий не происходит.

Целостная структура частиц.

Один из вариантов структуры сакральных энергий, отражающий базовые элементы неба и земли.

Зоровавель.

Зоровавель является прообразом пророка Шестого Дня. Он выводит святой народ из вавилонского пленения, восстанавливает богослужение и приступает к строительству храма. Всё это предстоит делать и нам, в формате мистическогого новозаветного пространства.

Зоровавель [евр. форма от аккадск. Зеру-Бабили, «семя (потомство) вавилонское»], сын -> Салафиилов, иудейский князь, которого персидский царь Кир в 538 г. до Р.Х. назначил областеначальником Иудеи. В Езд. 1:8,11; 5:14,16 он официально назван своим вавилонским именем Шешбацар.

Ряд исследователей выражали сомнения относительно тождественности этих лиц; высказывались предположения о том, что Шешбацар является предшественником Зоровавеля. Но сравнение Езд. 5:16 с 3:2,6,8 и Зах. 4:9 не оставляет сомнений, что речь идет об одном и том же лице. Вместе с первосвященником Иисусом Зоровавель привел в Иерусалим возвращающихся из плена иудеев (Езд. 2:1 и след.; Неем. 12:1-9), восстановил богослужение (Езд. 3:1-5) и в 537 г. до Р.Х. приступил к строительству храма (ст. 6-13). Но в результате сопротивления чужеземных племен, переселенных ассирийцами в Палестину, работы приостановились (Езд. 4:1-5). Они были возобновлены и доведены до конца только во времена пророков Аггея и Захарии — в 520 г. до Р.Х. (Езд. 5:1 и след.; Агг. 1:1,14; Зах. 1:1; 4:6-10). После освящения храма в 515 г. до Р.Х. было упорядочено служение левитов и священников (Езд. 6:14-18; Неем. 12:47). За этим последовало празднование Пасхи (Езд. 6:19-22).

 

 

                                                                                                                                                               291

Полный комплект элементов евхаристического потока.

Что бы вы сделали, если б получили волшебную палочку, которая способна выполнить любое доброе желание? Абсолютно любое доброе желание, не вносящее в систему Творения разрушительные тенденции. Поэтому:
1. Вы должны учитывать иерархичность и взаимосвязанность мироустройства. Внося изменение в какой-либо элемент, вы влияете на всю систему. И то, что на субъективном уровне вам кажется безусловным добром, на объективном уровне может привести к катастрофическим последствиям.
2. Ваше желание может быть исполнено только в рамках новозаветной системы Бога. Если желание не служит созиданию Царства Вечности, то оно не исполняется.
3. Также вы должны учитывать фактор первого желания. Ведь вы открываете новую страницу в истории человечества…