Особенности мужского гендера

Мужская идентичность - категоризация себя как представителя мужской социальной группы и воспроизведение гендерно обусловленных ролей, позиций, самопрезентаций. Признание и использование категоризации себя по признаку пола зависит не столько от индивидуального выбора, сколько биологически обусловлено и социально принудительно [21]

В основе становления мужской идентичности лежит "идеология мужественности[7]. Структура ролевых норм "идеологии мужественности" определяется нормой статуса, нормой твердости (физической, умственной и эмоциональной), нормой антиженственности. Центральной характеристикой мужской идентичности является потребность доминирования, неразрывно связанная с мужской гендерной ролью.

Традиционно считается, что в процессе социализации мальчик находится в более сложном положении, чем девочка, поскольку его воспитатели - женщины (недостаточно объектов для идентификации) [7]. Дальнейшая социализация мальчиков связана с социальными барьерами на пути развития маскулинности. [14]

Агрессивность - наиболее специфичная черта мужской идентичности с точки зрения различных концепций и подходов. В настоящее время большинство исследователей сходится во мнении, что следует выделять не половые различия агрессивности (ряд исследований демонстрирует, что женщины не менее агрессивны, но они более склонны подавлять агрессию), а половые различия ее детерминации  [14].

Согласно теории мужской полоролевой идентичности [7], психологическое здоровье мужчин непосредственно связано с "правильной" в контексте традиционной патриархатной культуры мужской идентичностью. Исследования последних лет убедительно показывают, что помимо позитивных аспектов мужественности, традиционная мужская гендерная роль является причиной тревоги и напряжения, поскольку некоторые ее аспекты дисфункциональны и противоречивы. Предложенная О'Нилом модель гендерно-ролевого конфликта включает шесть аспектов (ограничение эмоциональности, гомофобия, потребность контролировать людей и ситуации, ограничения в проявлении привязанности, навязчивое стремление к соревнованию и успеху, проблемы с физическим здоровьем из-за неправильного образа жизни) [9]

Ш. Берн выявила основные нормы мужской гендерной роли. Мужские гендерные роли, по её мнению, связаны с тремя факторами, во-первых, «… с ожиданиями, что мужчины завоевывают статус и уважение других (норма статуса). Второй фактор, норма твердости, отражает ожидания от мужчин умственной, эмоциональной и физической твердости. Третий фактор – это ожидания того, что мужчина должен избегать стереотипно женских занятий и видов деятельности (норма антиженственности) [9]. Норма успешности/статуса – гендерный стереотип, утверждающий, что социальная ценность мужчины определяется величиной его заработка и успешностью в работе. Таким образом, норма успешности может характеризовать мужчину только с позиции материальной обеспеченности. Именно богатство и общественное положение являются одним из важных компонентов маскулинности, подтверждением их (мужчин) мужественности. Но не все мужчины способны соответствовать данной норме, в результате чего снижается их самооценка.[9].

Норма твердости существует у мужчин в нескольких формах: физической, умственной, профессиональной.

«Норма физической твердости есть не что иное, как ожидание от мужчины физической силы и мужественности. Это стереотип мужественности, согласно которому мужчина должен обладать физической силой и высокой активностью». Чаще всего мужчины применяют силу не только в тех случаях, когда им действительно что-то или кто-то угрожает, но и для компенсации внутренней неуверенности.

«Норма умственной твердости – это стереотип мужественности, согласно которому мужчина должен быть знающим и компетентным»[9]. Норма умственной твердости в первую очередь доказывает то, что мужчина должен быть не только сильным, мужественным и богатым, но и умным, и компетентным.

«Норма эмоциональной твердости – это стереотип мужественности, согласно которому мужчина должен испытывать мало чувств и быть в состоянии разрешать свои эмоциональные проблемы без помощи окружающих»[9].
В первую очередь эта норма проявляется в известной аксиоме о том, что настоящие мужчины не плачут, потому что слезы являются проявлением слабости и эмоциональной неуравновешенности.[9].  Уже с детства мальчикам запрещают плакать, потому что мужчины не плачут, они должны всё терпеть, и тем более не показывать своей слабости перед лицами противоположного пола. Кроме того, по мнению Ш.Берн, мужчины боятся самораскрыться, поскольку могут быть непонятыми другими мужчинами, самораскрытие или «душевный разговор» с одной стороны предполагает и ответную реакцию с другой. Если же ответного раскрытия не произошло, то возникает дисбаланс. И чтобы этого избежать, некоторые мужчины вообще стараются ни перед кем не раскрываться.

«Норма антиженственности — стереотип, согласно которому мужчинам следует избегать специфически женских занятий, видов деятельности и моделей поведения. У некоторых мужчин проявляется в виде фемифобии – страха показаться женственным». Мужчины всегда пытаются избежать выполнять работу, традиционно и стереотипно присущую женщинам. Так же к норме антиженственности относится и запрет на проявление различных чувств (слез, нежности, заботливости и т.д.), которые присущи женщинам.