История написания песни «Подруги»

11. Два ангела

       Em Am H7 Em

1. Два путника, два ангела пришли искать ночлег:

E7 Am D7 G

В богатом доме странникам лишь дали чёрствый хлеб

E7 Am D7 G

И вместо дома тёплого их проводили вниз,

C F H7 Em

И ночевали около они огромных крыс.

 

 

2. В сыром подвале ангелы увидели дыру,

И старший в свете факела, не покладая рук,

Заделывал-замазывал, пока не рассвело,

И, кончив дело, ангелы покинули село.

 

3. Два путника, два ангела пришли ночлег искать:

И в бедном доме странников бедняк стал угощать.

Хоть трапеза не райская, - дал всё, чем был богат,

И на постель хозяйскую он уложил их спать.

 

4. Наутро, чуть забрезжило, собрались уходить.

Бедняк с женою вежливо их вышли проводить,

А сами еле силятся рыданья превозмочь:

Корова их, кормилица, издохла в эту ночь.

 

5. И младший ангел старшему взволнованно сказал:

- Богатому и жадному ты помощь оказал.

Не мог ты разве вымолить корову бедняка? -

И с болью нестерпимою заплакал он в рукав.

 

6. - Не всё так просто, ангел мой, - послышалось в ответ, -

Там, за стеной подвальною, был клад златых монет.

И, чтобы тот богач не знал, - я клад замуровал.

Прости, что я тебе тогда об этом не сказал.

 

7. А этой ночью ясною не мог сомкнуть я глаз:

За жёнушкой хозяйскою с косою смерть пришла.

Её просил сердечно я жену оставить жить,

А больше было нечего взамен ей предложить.

 

8. Не всё так просто, ангел мой, Господь наш справедлив!

Он хочет, чтоб избранными, мы все к нему пришли.

И нужно нам надеяться на Промысл Его,

Взирая со смирением на крест нелёгкий свой.

Гвозди

      Em

1. Жил человек, гневливый до предела,

Am

Он молод был, и вот отец его

D7 G

Сказал, чтоб он, когда не сдержит гнева,

Am H7

Вбивал бы в столб забора длинный гвоздь.

 

 

2. Сначала столб пронизывали гвозди

По нескольку десятков каждый день,

Потом всё меньше, и однажды вовсе

Он молотком забора не задел.

 

3. Отец его заданье дал другое:

Когда он сможет снова гнев сдержать,

За каждую победу над собою -

По одному теперь их выдирать.

 

4. И вот настал тот день, когда в заборе

Он не нашёл гвоздя ни одного,

И сын сказал, довольный сам собою:

-Смотри, отец, я победил его!

 

5. Гнев побеждён, и для отца важнее,

Чем столб, дырявым ставший от гвоздей,

И молвил он, что сказанное в гневе,-

Гвоздей железных может быть острей.

 

6. И как забор уже не будет новым,

Так в сердце шрамы, словно от гвоздей,

От грубого презрительного слова

Навеки остаются у людей.

Альбом Богоносная Россия

Вступит.слово прот.Артемия

Говорят, что человеческая душа бездонно глубока и только один Создатель видит и знает в совершенстве, что в ней сокрыто. Порой мы сами удивляемся, внимательно наблюдая за собственным сердцем, что рождается в его недрах. Идут годы, вместе с ними меняемся и мы: человек, переоценивая прожитое, оставляет старые вкусы и привычки и, напротив, начинает ценить как сокровище то, мимо чего ранее проходил совершенно равнодушно… Особенно разительная перемена происходит с обретением осознанной и выстраданной жизнью веры. Пройдя сквозь горнило сомнений и очистительный огонь покаяния, христианин выходит на творческий простор мысли и чувства… Он, как заново родившийся, просветлённым оком смотрит на мир Божий. И там, где ранее ему представлялись лишь хаос и игра случая, он видит премудрое действие Промысла и подлинные чудеса. Зрячая и горячая вера дарует чаду Церкви сонм прекрасных друзей — святых угодников Божьих. Когда-то мучившийся неверием разочарованный странник, подавленный мыслью о своём одиночестве, теперь с радостью и трепетом вглядывается в святые лики прежде живших, но столь близких ему по духу подвижников благочестия: преподобных и мучеников, праведных мужей и жён — и согревается молитвенным собеседованием с ними…

 

Светлана Копылова получила от Бога дар детской, истинной и искренней веры. Вера в Воплощённое Слово и в Церковь всколыхнула в ней прежде затаённое поэтическое чувство. Как отрадно, что исходящее из её женского сердца слово не туманное и неопределённое в его значениях, не вялое и путаное, но простое, ясное и… прекрасное.

 

Любимые герои Светланы — Царственные страстотерпцы, праведный отрок Артемий, блаженная Матрона Анемнясевская, преподобномученица Елизавета, человек Божий Алексий… Смиренные, чистые, кроткие, любящие, молчаливые, молящиеся, страдающие, умирающие и побеждающие…

Редкий стихотворный жанр баллады избран нашей поэтессой не случайно: он достаточно пространен, чтобы вобрать в себя историческую трагедию целого народа, показать семейную драму в её развитии, а вместе с тем позволяет, в силу своей камерности и лиричности, отразить сокровенные переживания человеческого сердца.

 

Меня удивляет богатство языкового мышления автора, смелость и свежесть её рифм, тонкое чувство родной речи, в которой органично сливаются в одно русло и церковно-славянская лексика, и простое, ничем не прикрашенное народное слово.

 

Пусть читатель сам оценит и составит суждение о достоинствах и недостатках произведений, вошедших в первый сборник Светланы Копыловой, но несомненно одно: баллады писаны от сердца, при напряжённой работе ума… Они пробуждают любовь к православной России, горечь о её исторической судьбе… Эта малая книжица, писанная не только чернилами, но и слезами, вводит нас в общение со святыми, чьи пот и кровь удобрили нашу землю, а значит, сильны растопить своими молитвами и самые чёрствые сердца…

 

Низкий поклон поэтессе за её кропотливые, но не чуждые вдохновения труды…