Из пепла возродиться (восстать)

 

О чудо-птице писали и древние греки, и римляне. Это была птица размером с орла, с пурпурным оперением. Ее предсмертно-торжествующее пение не оставляло равнодушным даже бога солнца. Смерть для Феникса — процесс омоложения, возрождения. Постепенно слова «феникс» и «восстать из пепла» стали применяться ко всему, что временно приходит в упадок, отмирает, а потом как бы заново рождается.

 

Из-под земли достать

 

В былые времена люди хранили деньги под землей, зарывали их, чтобы не бояться ни человека, ни стихии. Когда крестьянин говорил барину, что у него нечем заплатить налог или подать, барин топал ногами и кричал: «Из-под земли достань да отдай!» Это было вполне понятно обоим. Сейчас «достать из-под земли» означает: достать во что бы то ни стало.

 

Избави нас от лукавого

 

Слова из молитвы «Отче наш».

 

Избиение младенцев

 

Выражение возникло из евангельской легенды об умерщвлении всех младенцев в Вифлееме по повелению иудейского царя Ирода, после того как он узнал от волхвов о рождении Иисуса, названного ими царем иудейским (Матф., 2, 1–5 и 16). Употребляется как определение жестокого обращения с детьми, а также когда шутливо говорят о строгих мерах, применяемых по отношению к кому-либо вообще.

 

Избушка на курьих ножках

В такой избушке в русских народных сказках живет баба-яга. Образное название это идет от тех деревянных срубов, которые в старину, чтобы предохранить их от загнивания, ставили на пеньки с обрубленными корнями. Одна из деревянных церквей в старой Москве, поставленная ввиду топкости места на такие пеньки, называлась «Никола на курьих ножках». Переносно выражение «избушка на курьих ножках» употребляется в значении «небольшое ветхое строение».

 

Изгнать из храма

 

Выражение возникло из евангельского рассказа: однажды Иисус пришел в Иерусалиме в храм и, увидя там толпу продающих и покупающих скот для жертвоприношений, возмутился, сделал из веревок бич и выгнал всех торгующих, овец и волов и опрокинул у менял столы с деньгами (Матф., 21, 12; Марк, 11, 15; Лука, 19, 45; Иоанн, 2, 14–15). Выражение это употребляется в значении: изгнать откуда-нибудь недостойных.

 

Икар. Полет Икара

Икар — в греческих мифах сын искусного механика, зодчего и скульптора Дедала. Чтобы спастись с острова Крита от преследований царя Миноса, Дедал сделал для себя и для сына крылья из перьев, скрепленных воском. Несмотря на предостережения отца, Икар в полете поднялся слишком высоко и приблизился к солнцу. Солнечные лучи растопили воск, крылья распались, и Икар утонул в море (Овидий. Метаморфозы). Отсюда возникло выражение «полет Икара», употребляемое в значении: смелые (часто тщетные) дерзания.

 

Илиада

 

Так, по названию древнегреческой поэмы «Илиада» Гомера, в которой изображена осада греками Илиона (Трои) и героика Троянской войны, называют эпическое повествование о героических подвигах народа, защищающего от врагов свою Родину.

 

Имеющий уши слышать да слышит

 

Выражение из Евангелия (Матф., 11, 15 и в других местах).

 

Имя им легион

 

Выражение из Евангелия. Бесноватый на вопрос Иисуса: «Как тебе имя?» — сказал: «„Легион“, потому что много бесов вошло в него» (Лука, 8, 30; Марк, 5, 9). Легион — подразделение римской армии в шесть тысяч человек; в Евангелии это слово употреблено не в смысле определенного числа, а в смысле огромного количества; в этом значении выражение и стало крылатым.

 

Иных уж нет, а те далече

 

Слова из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» (1832). Употребляется как выражение сожаления по поводу отсутствия (смерти) близких друзей, знакомых или вообще кого-либо.

 

Ирод

 

Ироду, царю иудейскому, авторы Евангелий приписывают так называемое «избиение младенцев». Сыну предыдущего, Ироду Антипе, правителю Галилеи, евангельская легенда (Лука, 23, 11) приписывает казнь Иоанна Крестителя (Матф., 14, 6–11; Марк. 6, 21–28) и издевательства над Иисусом (Лука, 23, 11). Имя стало нарицательным бранным словом, так стали называть мучителя, изверга, тирана.

 

Искусство для искусства

 

Лозунг, провозглашенный во Франции сторонниками «чистого» искусства. Впервые эту мысль высказал французский философ-идеалист В. Кузен в 1818 г. Эту формулу, ставшую лозунгом декадентов в середине XIX в., упорно защищали Т. Готье, Ш. Бодлер, Т. де Банвиль. В переносном значении выражение стало обозначать дело, которым занимаются ради него самого, без выхода на реальное применение.