II .Теория индустриального общества Г. Маркузе

       Ключом к пониманию того, что такое развитое индустриальное общество, каковы те процессы, которые определяют его экономику, социальную организацию, его культуру, является, по Г. Маркузе, научно-технический прогресс. Техника, технологический аппарат производства определяют, согласно Г. Маркузе, облик и процессы индустриального общества. Механизированное и стандартизированное производство, требования его функционирования навязывают соответствующие экономические и политические ограничения на труд, досуг, на материальную и интеллектуальную культуру.

  В силу специфичности того способа, каким индустриальное общество организует свою технологическую базу, оно становится тоталитарным. Тоталитарными являются не только специфические формы правительства или стоящие у власти партии, но также и специфическая система производства и распределения, которая вполне совместима с <плюрализмом> партий, газет, <уравновешивающих сил>.

       Политические силы, считает Маркузе, утверждают себя через свою власть над технологическим процессом и технической организацией аппарата управления. Правительства индустриальных обществ только тогда могут защитить и утвердить себя,

когда они в состоянии мобилизовать, организовать и использовать технические, научные и производственные возможности цивилизации. И эти возможности мобилизуют общество в целом, независимо и помимо индивидуальных или групповых интересов. Все это делает технику, как считает Маркузе, наиболее эффективным политическим инструментом в любом обществе, в основе которого лежит механизированное и стандартизированное производство. Технический производственный аппарат имеет тенденцию становиться тоталитарным в такой степени, что определяет не только социально необходимые профессии, умения и установки, но также и индивидуальные потребности и ожидания.

       В таком обществе традиционная концепция отчуждения, восходящая к Гегелю или Марксу, становится неадекватной, поскольку, как подчеркивает Маркузе, индивид идентифицирует себя с существованием, которое навязывается ему, и находит в этом источник своего развития и удовлетворения. Эта идентичность не иллюзия, а реальность. Отчуждение становится полностью объективным, отчужденный субъект наслаждается своим отчуждением. Появляется одномерность, которая существует везде и во многих формах. Одномерное поведение и мышление характеризуются тем, что все идеи, чувства и содержания мысли и действия покидают область рассуждения и воображения и сводятся к терминам реальности. То же самое происходит с ценностями. Одномерность, непосредственная идентичность - результат доминирования технологической рациональности.

       Технологическая рациональность определяет классовую структуру индустриального общества, характер отношения между классами и социальными группами, а также принципы организации и управления на производстве. Иерархизированное господство превращается в администрирование. В рамках индустриального общества суть угнетения и доминирования не изменилась, они только усилились благодаря постоянной рационализации процессов управления, их технологизации и оптимизации экономического роста. Однако это обстоятельство не ведет к радикализации позиции рабочего класса или к усилению его политической активности. Все происходит ровно наоборот: налицо ослабление <негативной позиции>

рабочего класса. Оригинальный вклад Г. Маркузе в разработку теории развитого индустриального общества - это его концепция одномерного человека, а также его теория ослабления негативной позиции рабочего класса в отношении к социальной системе и выявление

общей тенденции его инкорпорации в эту систему.

III.Джон Кеннет Гэлбрейт (1908-2006) американский экономист.
Под влиянием Кейнса

      Основные работы: «Общество изобилия» (1958), «Новое индустриальное общество» (1967)

      В работе «Общество изобилия» (1958) Гэлбрейт обрушилсяс критикой на экономическую систему США, где, с его точки зрения, нарушен социальный баланс между частным и общественным секторами экономики, где слишком много тратят на удовлетворение личных

прихотей и мало расходуют на производство общественных благ и услуг, особенно важных для образования,культуры, здравоохранения и борьбы с бедностью. По его мнению, следовало усилить перераспределение дохода с помощью налогов в пользу государства.

В 1967 вышел в свет его главный труд «Новоеиндустриальное общество», в котором автор показал, что современная экономика — это экономика крупных корпораций, администрируемых цен и господства высшей элиты управляющих. Он выступил также зарасширение функции государства в целях развития общественного сектора.

Концепция «революции менеджеров». Власть переходит к тому фактору производства, который наименее доступен.

Отстаивает теорию конвергенции (сближения капиталистического и социалистического строев, с последующим синтезом и главенстве соц-го).