Масоны стремились создать тайную всемирную орг-цию с утопической целью мирного

объединения человечества в религ. братском союзе (выделено нами жирным при цитировании).

Наиб. роль играло в 18 — нач. 19 вв. С М. были связаны как реакц., так и прогрес. обществ.

2

движения».

Поскольку по приведённому выше мнению официальной науки цели масонства —

утопические, т.е. неосуществимые, то на протяжении истории все те, кто пропагандирует в

обществе мнение об издревле управляемом изнутри самого общества течении глобального

исторического процесса, либо осмеиваются как «сумасшедшие», либо подвергаются

репрессиям, чтобы «не смущали народ». В отношении рассмотрения этой проблематики по её

существу действуют запреты: как негласные, но осознаваемые «посвящёнными» в нечто, так и

глубинно-психологические, не осознаваемые подавляющим большинством людей. Однако

являются цели объективно неосуществимыми, либо они объективно осуществимы, но их

осуществление требует определённых знаний и навыков, — определяется именно знаниями и

навыками, т.е. всем тем, что относится к третьему — первому приоритетам обобщённых

средств управления. Если знания и навыки неадекватны, то цели — недостижимы, а учения о

том, как в жизни обеспечивается их достижение — вздорные иллюзии. Соответственно Вася

Ложкин имеет все жизненные основания для того, чтобы осмеивать приверженцев теории

«жидомасонского заговора» так, как он это сделал в серии картин, посвящённой масонам и их

взаимоотношениям с обществом.

 

 

1

Фактологию о деятельности масонства, включая политическую деятельность, в конце ХIX — начале ХХ

веков см. в книге: А. Селянинов. Тайная сила масонства. — СПб: 1911. (см. по ссылке: https://readli.net/taynaya-

sila-masonstva/). По сути об этом же и упоминавшаяся ранее книга Р. Эпперсона «Невидимая рука. Введение во

взгляд на историю как на Заговор»:

https://royallib.com/book/epperson_ralf/nevidimaya_ruka_vvedenie_vo_vzglyad_na_istoriyu_kak_na_zagovor.html. См.

также: Н.Н. Яковлев. «1 августа 1914»; Л.П. Замойский. «За фасадом масонского храма».

2

«Советский энциклопедический словарь», изд. 1987 г. См. также:

https://dic.academic.ru/dic.nsf/es/35170/масонство.

44

 

Об этике и её роли в жизни

Если же миропонимание включает в себя:

· представления об управлении структурным и бесструктурным способами, представления

об управлении на основе виртуальных структур,

· представления об иерархии обобщённых средств управления / оружия (при несовпадении

концепций управления),

· представления о том, что такое ноосфера и психодинамика общества и социальных групп,

· представления о том, что культура — информационно-алгоритмическая система, которая

может целенаправленно формироваться под решение определённых политических задач

(т.е. быть объектом управления) и употребляться в качестве средства управления (т.е.

достижения политических целей), то вывод однозначный:

Масонство — достаточно работоспособная мафия, действующая на уровне третьего

приоритета обобщённых средств управления, контролирующая шестой — четвёртый

приоритеты обобщённых средств управления и осуществляющая тиранию в отношении

всех обществ, в которые оно проникло и обрело в них действительных членов и

единомышленников.

Но работает она не так, как это представлено на картинах Васи Ложкина, иллюстрирующих

представления о масонстве и его деятельности, характерные для управленчески безграмотных

и социологически невежественных людей. Главным образом управление осуществляется

посредством контроля над наукой и прежде всего социолого-экономическими теориями, их

допуском либо недопуском в систему образования, и минимально — путём выдачи прямых

указаний «братанам», которые занимают те или иные должности (руководящие или

консалтингового характера) в тех или иных сферах жизни общества, включая академии наук,

профессуру вузов, органы государственной власти, сферу искусств и развлечений как «для

интеллигентов», так и «для толпы».