Говорит имам Ибну Кудама аль-Макдиси:

«Его община — лучшая из всех общин, а его сподвижники — самые праведные среди сподвижников всех пророков (Да будет мир им). И самые лучшие из общины Мухаммада саляЛлаху ‘алейхи уа ссаллям (после Пророка и Пророков) это Абу Бакр ас-Сыддык, затем ‘Умар аль-Фаарук, затем Усман обладатель двух светочей, после ‘Али аль-Муртада, да будет доволен всеми ими Всевышний Аллах.

 

Об этом свидетельствует сообщение, переданное со слов АбдуЛлаха бин ‘Умара (Да будет Аллах ими доволен), он сказал: «При жизни Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) мы говорили: самый достойный — это Абу Бакр, за ним — ‘Умар, за ним — ‘Усмáн, когда это дошло до Пророка, он этого не отрицал».

 

Считается достоверным также сообщение, переданное со слов ‘Али, в котором он говорит: «Самым лучшим в этой общине после ее Пророка является Абу Бакр, за ним ‘Умар, а если бы я хотел, я назвал бы третьего». (Хадис сахих. Ибну Аби ‘Áсим 1235, Ахмад 1/106).

 

(Пояснение Руслана):

Добавка: «и это доходило до Пророка (салла Ллаху `алейхи уа салам) и он это не порицал» является слабой.

Но мы говорим, что нет разницы, доходило это до Пророка (салла Ллаху `алейхи уа салам) или не доходило, факт остается фактом, что раз это говорилось во время Пророка (салла Ллаху `алейхи уа салам), даже если Пророк (салла Ллаху `алейхи уа салам) об этом не знал, но если бы это было бы ошибкой, тогда Всевышний ниспослал бы об этом аят, или донес бы это до Пророка (салла Ллаху `алейхи уа салам), чтобы Пророк (салла Ллаху `алейхи уа салам) исправил эти ошибочные воззрения, если бы они были ошибочными.

(Конец слов Руслана).

 

Абуд-Дардá передал со слов Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) что он сказал: «Никогда солнце не восходило и никогда оно не заходило над кем-либо праведнее, после пророков и посланников, чем Абу Бакр». (Хадис слабый. его привел Абу На‘úм в книге Аль-Хилья 10/301).

 

(Пояснение Руслана):

Этот хадис является слабым, в его иснаде Бакъыя ибн Валид он мудаллис, и не указал то что он слышал этот хадис от своего шейх непосредственно, соответственно возможен пропуск.

 

И также тадлис Абдуль Малик ибн Абдуль Азизи ибн Джурейдж он из третьей категории как мы это брали в «Байкъунии», соответственно два мудаллиса в иснаде, оба не заявили и не сказали о том, что они слышали этот хадис непосредственно от шейха.

И также в иснаде человек по имени Исмаиль ибн Яхья ат-Тейми.

Исходя из всего этого хадис является слабым.

(Конец слов Руслана).

 

Он (Абу Бакр) был самым достойным среди всех созданий стать халифом после Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует). И это благодаря его благочестию и благодаря тому, что он был первым среди мужчин, кто принял Ислам, а также потому, что Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) еще при своей жизни выбрал его из всех сподвижников и поручил ему руководить коллективной молитвой.

 

Об этом также свидетельствует то, что сподвижники единогласно выбрали его имамом мусульман и присягнули ему как правителю мусульман. А иначе Всевышний не объединил бы их в единогласном принятии неверного решения.

 

(Пояснение Руслана):

Как это пришло в хадисе: «Моя община не собирается на заблуждении», не говоря уже о сподвижниках. Абу Бакр является самым знающим из сподвижников по единогласному мнению сподвижников и вообще мусульман.

(Конец слов Руслана).

 

После Абу Бакра следует ‘Умар (Да будет Аллах доволен им), благодаря его достоинствам и благодаря тому, что Абу Бакр рекомендовал его в качестве преемника.

 

После ‘Умара следует ‘Усмáн (Да будет Аллах доволен им), благодаря его достоинствам и потому, что его выбрали «ахлу-ш-Шýра». (Члены совета, из числа старейших сподвижников Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) которых назначил ‘Умар перед своей смертью, для избрания нового халифа).

 

После ‘Усмáна, следует ‘Али (Да будет доволен им Аллах), благодаря его достоинствам и благодаря тому, что люди его времени сошлись на его праведности.

 

Они являются праведными халифами и имамами, которых Аллах вел прямым путем, о которых Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Следуйте моей Сунне, и сунне праведных халифов, ведомых Аллахом правильным путем, которые будут после меня, и держитесь за нее клыками». (Хадис сахих, Абу Дауд 4607, Ат-Тирмизи 2678. Этот хадис со слов ‘Ирбада ибну Сария и у этого хадиса есть семь иснадов, посредством этих иснадов он становится достоверным).

 

Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «После меня халифат продлится тридцать лет». (Хадис сахих, Ахмад 5/221, Абу Давуд 4646, Ат-Тирмизи 2226).

 

Последним халифом, завершившим эти годы, был ‘Али (Да будет Аллах доволен им).

 

(Пояснение Руслана):

Что значит «правление продлится 30 лет»? А потом что, мусульмане без правителя будут? Как это понять? Имеется в виду, что 30 лет над мусульманами будут править халифы (праведные).

А после них придут «мулук», - короли, цари, амиры. Мулюк это - власть которых остается по наследству, то есть, сначала один царь, затем передает власть своему сыну или своему ребенку или своему родственнику, затем следующие так же и так далее.

(Конец слов Руслана).