Какой из своих проектов ты можешь назвать самым успешным?

Как говорит Миша Козырев, «сейчас кому-то обидно будет». Я считаю, что воплотил и воплощаю всего два успешных проекта. Первый из них – «Повесть об Императоре». Почему я считаю, что он успешный? Мы успели провести курс лекций по истории и культуре Японии XIV века, получилось около четырнадцати лекций, и сейчас продолжаем писать в блог. И хотя на данный момент я один в этом проекте, временами пишу статьи, но сам факт ценен: прошёл год, а проект живёт. Такого у меня ещё никогда не случалось.

Второй проект — грядущая городская школа японистики «Юкарихон: стрелы и строфы». На мой взгляд, это однозначный успех, начиная с основания проекта в июне.

Что за школа?

Городская школа японистики — событие, где за 3 дня будут проведены 30 мероприятий, посвящённых Средневековой Японии и японистике в России в целом. Причём мероприятия совершенно разные! Интерактивные лекции, кинопоказ, концерт, мастер-классы по сёги и кимоно, дискуссия о роли япониста в современном обществе… Также ожидается проведение новых форматов: вака-баттла и, конечно, бесед с профессионалами (очень важная для нас история в этой школе). На первый взгляд, «Юкарихон» выглядит как очередное событие о Японии, как, к примеру, хорошо известный «J - Fest». Но что точно отличает нас от остальных проектов — так это формат бесед.

Особенность заключается в том, что на площадку приходит специалист из области, к примеру, издательского дела или реконструкции и рассказывает о том, что привело его в эту сферу, что его мотивирует, как и зачем он этим занимается. Большой вопрос, на который очень многие японолюбы не могут ответить: как, что и зачем делать с любовью к Японии? Гость рассказывает о своём видении дела, а потом задаёт практические задания участникам. Подобного формата пока не наблюдалось в японоведческой среде, зато теперь он будет. В целом школа будет рассказывать не только о Средневековой Японии, но и о том, что японистом можно быть по-разному, да и связывать жизнь с Японией, воплощать интерес к Японии можно самыми разнообразными способами.

Ещё одна важная черта школы – её медийность, обеспеченная трудом журналистов самого разного уровня.
 
Если судить по массовым фестивалям японской культуры, у японистики нет проблем с медийностью. Разве не так?

На самом деле, не так. Вопрос в том, что мы понимаем под японистикой. Когда на одной площадке собирается множество японцев с японскими товарами — это ещё не значит, что происходит полноценное погружение в культуру страны. В этом смысле российскую японистику мы можем рассматривать следующим образом. Есть несколько сегментов: любители, профессионалы (коммерческие, государственные и академические) и интересующиеся. Интересующиеся могут обучаться на японистов или не обучаться, но им всё равно в какой-то степени интересна Япония. Любителями я называю тех деятелей, кто не получил японоведческого образования, но ведёт популяризаторскую деятельность – клубы, блоги и т. д. Профессиональные японисты получили соответствующее образование, но все они – разные. Дипломаты и консультанты работают на государственной международной службе, журналисты и работники компаний – в коммерческом секторе, к которому, разумеется, относятся «J-Fest» и «Hinode Power Japan», куда стремятся также профессиональные мастера искусств. Однако существует и сектор академический, состоящий из преподавателей ВУЗов и исследователей. 

«Hinode Power Japan» в 2017 г.

А что не так с академическим сектором?

Сейчас весь основной акцент в обучении на япониста, если хотите, «голубая мечта» японолюба — выучить язык и найти работу в большой компании, чтобы устроить красивую жизнь, каждый день заседать в «Coffee Bean» и разъезжать по Токио на собственной машине. Я не против, потому что материальные ценности очень важны (конечно, все мы любим «Coffee Bean»), но есть и другая сторона медали – изучение истории и культуры страны. Да, есть академическое сообщество японистов, у которого в России наблюдаются серьёзные проблемы. Например, очевидна непривлекательность этих сообществ для участия в них молодых ребят. Им непонятно, зачем становиться исследователем, если в ВУЗах зарплаты низкие, нагрузки колоссальные, да и велик шанс того, что ты в академической среде никому не будешь нужен или с международной деятельностью ничего не выйдет, и ты останешься прикреплённым к месту работы на 20-30 лет. В целом прослеживается непонимание того, чем занимается японист-исследователь, но ещё большая проблема лежит в репрезентации исследований и диалога между академическими японистами и окружающим миром. Часто на открытых встречах японисты говорят: «Знаете, исследовательская деятельность — это очень сложно, и не для всех». Действительно, сложно! Я знаю некоторые вещи про исследовательскую деятельность — писал работу десять дней подряд на майских праздниках. Десять дней с утра до ночи. И это только поверхностное представление о том, как исследовательская деятельность может быть тяжела. Тем не менее, необходимо представлять аудитории причину, ключ к исследовательскому азарту, позволяющему «прочесть и 100, и 300, и 3 000 книг, среди которых много-много скучных». Зажжённых глаз никто не видит, и оттого академическая деятельность опускается в рейтинге молодых людей ещё ниже.

XII конференция «История и культура Японии»

Среди прочих проблем российской японистики можно выделить слабое медиа-освещение академических проектов, неспособность к диалогу между любителями и профессионалами, увлечённость аудитории исключительно современной Японией, неприемлемо низкое качество контента в многих клубах и блогах, а также разрозненность информации.