Кунджа Шри Индулекхи Сакхи (белая, к юго-востоку от Радха-кунды)

Все в этой роще абсолютно белое. Троны, площадки, доми­ки и дворики, сделанные из лунного камня, тоже белые. Там растут белые лилии, лотосы и цветы маллика. Стволы, вет­ки и листья деревьев — тоже белые. Белые пчелы, попугаи и кукушки не видны на белом фоне, но сладостное пение вы­дает их присутствие. В день полнолуния, в пурниму, Радха-Мадхава и гопи надевают белые одежды и развлекаются в этой кундже, не видимые чужому оку.

5. Кунджа Шри Чампакалаты (золотая, к югу от Радха-кунды)

Пчелы, земля, деревья, цветы, травы, качели, площадки, бе­седки и все остальное в этой кундже золотого цвета Однаж­ды Джатила, недоверчивая свекровь Шри Радхи, пришла ту­да, чтобы застать играющих Радху и Кришну. Гауранги, Шри Радха, была в кундже, одетая в желтое платье. И когда Джатила пришла, она увидела только Кришну, а разглядеть Шри Радху не смогла.

Иногда Кришна приходит сюда и принимает Свою зо­лотую форму. Никем не замеченный, Он подкрадывается к гопи и наслаждается, слушая, как они с любовью говорят о Нем. Кухня Чампакалаты славится сказочными угощения­ми, которые гопи вместе с Вриндадеви готовит для Божест­венной Четы.

6. Кунджа Шри Ранга Деви(цвета шьям, к юго-западу от Радха-кунды)

Эту темно-синюю кунджу Шримати Радхарани любит больше всех остальных, потому что все здесь напоминает Ей о Ее возлюбленном Шьямасундаре. Земля, храмы и домики выложены синим сапфиром. Темно-синие лианы обвивают деревья тамала.

Когда непрошеные гости, такие, как бабушка Шри Рад­хи, Мукхара, или Ее старшие подруги-гогаг, проходят мимо, они не видят, что Шьяма сидит рядом со Своей возлюблен­ной Шримати. Радуясь при виде благочестивой Шри Радхи, которая сидит одна, старшие благословляют Ее и уходят.

7. Кунджа Шри Тунгавидьи (темно-красная, к западу от Радха-кунды)

Вся роща выложена рубинами. По желанию Кришны лозы, деревья, цветы, птицы, животные, качели и тропинки здесь стали темно-красными.

Кунджа Шри Судеви (зеленая, на северо-западе)

Все в этом священном месте игр Радхи и Кришны зеленое. Облицованные изумрудом троны, домики, площадки, беседки и тропинки расположены среди зеленых деревьев, бутонов и цветов. В этой пышно зеленеющей роще Радха-Говинда наг слаждаются Своей знаменитой игрой паса-кела (настольной игрой в кости, в которой много азарта и веселого смеха).

Кунджа Шри Ананги Манджари (в центре Радха-кунды)

Эта кунджа, расположенная посреди Радха-кунды, соедине­на с северным берегом хрустальным мостиком вместе, ко­торое в настоящее время называется Ма Джахнава Баитха-ка. Проходящие мимо принимают кунджу за огромный лотос, плавающий по Радха-кунде. В центре ее расположен ослепительной красоты храм, выложенный драгоценными камнями и похожий на безупречной формы лотос с шест­надцатью лепестками. Там можно увидеть множество лебе­дей, цветов и других предметов, вырезанных из драгоцен­ных камней. В прекрасной кундже Ананги Манджари Шри Кришна испытывает величайшее блаженство.

Шри Ананга Манджари — младшая сестра Шримати Радхарани. Во время купания, приема пищи и игр она всегда находится рядом со своей сестрой. Ей тринадцать лет, ее тело цвета золота, и она носит одежды цвета синего лото­са Она едет в одном паланкине со Шримати Радхарани, ког­да Шридама привозит Радхарани в Варшану из Явата Анан-га Манджари одновременно и служанка, манджари, и предводительница группы гопи, сокровенная любовь кото­рых доставляет совершенное удовольствие Шри Кришне.

«На берегу Радхаткунды есть восхитительная беседка из золота, жемчуга и драгоценных камней. В этой беседке Радха-Мадхава наслаждаются трансцендентными играми, как два премьер-министра царя священной любви, и все прочее не имеет для них никакой ценности. Они счастливо умащают это царство любви сандаловой пастой Своих игр. Я буду вечно поклоняться этой прекрасной роще на берегу Радха-кунды» (Враджа-виласа-става).

Кунджи вокруг Шьяма-кунды

Шьяма-кунда не квадратная, как Радха-кунда, а имеет фор­му левой стопы Кришны, от удара которой и была создана Позднее, когда Рагхунатха дас Госвами приступил к рестав­рации Шьяма-кунды, во сне ему явились Панданы и попро­сили не срубать деревья. Они сказали, что приняли тела де­ревьев для совершения бхаджаны на берегу Шьяма-кунды. На берегах Шьяма-кунды тоже есть выложенные дра­гоценными камнями гхаты, лестницы, троны, качели, пло­щадки и прочее. Вокруг нее расположены восемь кундж прийа-нарма сакх Кришны. Прийа-нарма сакха — это мальчики-пастушки, гопы, наиболее близкие друзья Криш­ны, которые понимают Его сокровенные игры с гопи. Эти мальчики-пастушки отдали свои кунджи в распоряжение разных сакхи.

1. Кунджа Субала (к северо-западу от Шьяма-кунды).

Субал отдал свою кунджу Шримати Радхарани. Она прихо­дит сюда каждый день, чтобы омыться в Шьяма-кунде, ко­торую любит так же, как Кришну. Шримати Радхика всегда исполнена желания принимать омовение здесь, потому что воды Шьяма-кунды смешаны с нектаром лотосных стоп Мадхавы.