Всё, что дают вайшнавы, – трансцендентно

Сырой рис относится к гуне благости; сваренный, он не пригоден для предложения Бхагавану. Поэтому единственный прасад из риса, который я принимал, был тот, что готовился из сырого зерна. Эту привычку также разделяли Гуру Махарадж и Шрила Пури Госвами Махарадж.

Однажды во время фестиваля установления божеств я вместе со Шрилой Пури Госвами Махараджем присутствовал в матхе Шри Шримад Бхакти Саурабхи Бхактисары Госвами Махараджа, нам раздали пропаренный (обработанный) рис. Как только я, колеблясь, посмотрел в свою тарелку, Шрила Бхактисара Госвами Махарадж попросил нас начинать почитать прасад. Зная, что я не принимаю пропаренный рис, Шрила Пури Госвами Махарадж посмотрел на меня и сказал: «Вайшнав велел нам принять прасад. Всё, что предлагает вайшнав, – ниргуна, трансцендентно и свободно от влияния трёх гун материальной природы». Затем он начал почитать прасад. Покорённый личным примером Шрилы Махараджи, я решил принять пропаренный рис впервые в своей жизни. Я почитал прасад из такого риса ради удовлетворения вайшнавов.

Шрила Пури Госвами Махараджа придавал б о льшее значение трансцендентному предмету, дарованному вайшнавом, нежели своему личному обету. Наблюдая за этим, я осознал глубокое учение: человек может строго соблюдать обеты ради достижения объектов, принадлежащих к этой четырнадцати-уровневой планетарной системе, но обрести бхакти можно, только отдавая приоритет вайшнаве-севе. Шрила Пури Госвами Махараджа жил этим учением.

Его неподражаемое почтение ко всем вайшнавам

Одно из служений, которое мне поручили во время Враджа-Мандалы парикрамы, состояло в том, чтобы предоставлять ученикам Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура горячую воду для утреннего омовения. Каждый раз, когда я приносил Шриле Пури Госвами Махараджу ведро с горячей водой, он сначала окроплял несколькими каплями воды свою голову. Он объяснил мне: «Эта вода была принесена вайшнавом. Всё, что даёт вайшнав, – это прасад, его милость. Как я могу использовать эту воду для омовения ног? Прежде чем пользоваться ею, я должен сначала её почтить, коснувшись своей головой, только тогда я могу омыть своё тело. Мне следует относиться к этой воде так же, как и к остаткам, данным старшими вайшнавами, одежде и другим предметам. Такие вещи являются ощутимым проявлением милости вайшнавов и при необходимости могут быть использованы для служения».

То, что Шрила Махарадж относился ко мне, обычному человеку, которого можно считать его учеником, с уважением, как к вайшнаву, свидетельствует о его огромном почтении к духовным братьям и старшим вайшнавам.

Реализованный киртания

В месяц Картика, во время Враджа-мандала парикрамы, Шрила Пури Госвами Махарадж в соответствии с восемью дневными периодами (ашта-яма) исполнял киртаны, составленные Шрилой Бхактивинодой Тхакуром, основанные на восьми стихах «Шикшаштаки» и связанными с ашта-калья-лилой [1]. Кроме того, он пел киртаны Шрилы Бхактивиноды Тхакура, написанные в качестве пояснений к стихам Шри Кришнадаса Кавираджа Госвами из «Говинда-лиламриты». Его голос был по-настоящему сладок, а различные мелодии, которые он использовал, подбирались в соответствии со временем суток и были настолько очаровательны, что казалось, будто божественный нектар вливается в уши его слушателей.

Когда он пел, его сердце ликовало, а мелодичный голос привлекал каждого, и молодых, и пожилых. Услышав эти великолепные звуки, все паломники оставляли свои дела и спешили участвовать в киртанах Шрилы Махараджа; никто не мог пропустить это.

Когда Шрила Прабхупада физически присутствовал, Шрила Пури Госвами Махарадж (в то время известный как Шри Пранавананда Брахмачари) исполнял по радио киртаны Шрилы Нароттамы даса Тхакура и Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Так он служил Шриле Прабхупаде, помогая ему в выполнении его миссии привлечения живых существ к чистой харинама-санкиртане, способной освободить весь мир.

Однажды, находясь в Дарджилинге, Шрила Прабхупада услышал, как Шри Пранавананда Брахмачари поёт по радио Гопинатха мама ниведанашуне. Услышав этот киртан, он настолько исполнился великим экстазом, что, вернувшись в Калькутту, позвал Шри Пранавананду Брахмачари в свою комнату и попросил его спеть. Возможно, именно поэтому Гопинатха мама ниведанашуне был любимым киртаном Шрилы Пури Госвами Махараджа.