Слайд: Эрик-Эмманюэль Шмитт «Оскар и Розовая Дама».

 

Бог стал последней надеждой и для умирающего от рака десятилетнего Оскара в повести Эрика-Эмманюэля Шмитта «Оскар и Розовая дама». Все, в том числе и сам Оскар, знают, что осталось ему жить двенадцать дней. Родителей Оскар считает трусами и предателями, потому что они всё время плачут, скрывают беспомощность за ненужными подарками и сюсюканьем. Доктор, медсёстры, практиканты, уборщицы смотрят на Оскара виноватыми глазами. Не поменялась только Бабушка Роза - сиделка, присматривающая за больными. Она не говорит Оскару, что он никогда не умрёт и всё будет хорошо, не тешит его пустыми надеждами, она предлагает игру: «Знаешь, Оскар, в наших краях есть легенда о том, что в течение двенадцати дней уходящего года можно угадать погоду на следующие двенадцать месяцев. Достаточно каждый день наблюдать за погодой, чтобы получить в миниатюре целый год. Девятнадцатое декабря представляет январь, двадцатое – февраль, и так далее, до тридцать первого декабря, которое предвещает следующий декабрь.

– Это правда?

– Это легенда. Легенда о двенадцати волшебных днях. Мне бы хотелось, чтобы мы, мы с тобой, сыграли в это. Главным образом ты. Начиная с сегодняшнего дня, смотри на каждый свой день так, будто он равен десяти годам».

Бабушка Роза предложила Оскару писать Богу письма. Рассказывая Богу о событиях своего дня, «общаясь» с ним на равных Оскару легче принять свою болезнь, не справиться – нет, именно принять. За 12 дней Оскар находит себе друзей, влюбляется, проводит чудесный день в компании с родителями, ценит жизнь.

 

Тезисы (На этом слайде)

· Надеяться всегда лучше, чем отчаиваться. (И. В. Гёте)

· Как бы плохо ни приходилось, никогда не отчаивайся, держись, пока силы есть. (А. Суворов)

· Никогда, ни в каких случаях не надо отчаиваться. Надеяться и действовать — наша обязанность в несчастии. Бездеятельное отчаяние — забвение и нарушение долга. (Б. Пастернак)

 

Бабушка Роза –бывшая спортсменка-борец – считает так же.

Чтец 5:

– М-м-м, – протянула Бабушка Роза, – это напомнило мне мой поединок в Бетюне с Сарой Ап-и-Шмяк, атлеткой, вечно намазывавшейся маслом. Эта верткая как угорь трюкачка боролась почти обнаженной, да еще маслом натиралась, так и выскальзывала из рук во время захвата. Она выходила на ринг только в Бетюне и каждый год выигрывала там кубок. Но мне так хотелось заполучить этот бетюнский кубок!

– И что же вы сделали, Бабушка Роза?

– Пока она поднималась на ринг, мои друзья обсыпали ее мукой. Масло плюс мука – отличная панировка. В два притопа три прихлопа я отправила на ковер эту Сару Ап-и-Шмяк. После этой схватки ее называли не Угрем Ринга, а Панированной Треской.

– Бабушка Роза, простите, но я не вижу тут никакой связи.

– А я ее прекрасно вижу. Всегда есть выход, Оскар, всегда можно что-то придумать, вроде этого трюка с пакетом муки. Знаешь что, тебе нужно написать Богу. Он все же помощнее, чем я.

  С помощью Бабушки Розы Оскар  познал Бога: «Я понял, что ты был здесь. И открыл мне свою тайну: нужно каждый день смотреть на мир, будто видишь его в первый раз».

Вот и выход нашёлся – перестать сосредотачиваться на себе, а смотреть вокруг, увидеть мир и других людей.

Слайд: Борис Екимов «Возвращение». Вопросы и тезис: «У человека всегда должна быть надежда. Легче справиться с трудностями, если рядом находятся люди, на которых можно надеяться. Надежде сопутствует вера.

Есть ли люди, которые являются символом надежды? Где человек берёт силы для надежды? Что происходит с человеком, когда он теряет надежду?

Ответить на эти вопросы помогает рассказ Бориса Екимова «Возвращение».

Чтец 6:

В пору зимнюю или ранней весной, когда свои припасы на исходе, а до смерти захочется вдруг сладкой тыквенной каши, горькой редечки или жгучего перца "гардала" - приправы для хлебова, - куда правиться... К бабке Наде. Там уж точно не будет отказа и скупых отговорок, когда отводят глаза: "Было, да вышло..." Баба Надя ли, баба Надежа - она и есть "надежа".

Весной идут к ней за семенами да рассадой. Легкая рука у бабы Надежи. Соседи идут, а родня да свойство - словно в дом свой. Порой копеечку надо занять, на хлеб. Опять - к бабе Надеже.

 

Не зря автор выбрал для своей героини имя Надежда. Все к ней идут: кто с нуждой, кто за семенами, кто за советом, кто с разговором, кто, чтобы пожить. Она – для всех.

Чтец 7: Баба Надя - не только огородница, она и перед Богом заступница: блюдет посты, знает молитвы. К огороднице бегут за тыквой да свеклой, за пахучей мятой да капустной рассадой. К заступнице, когда приходит иная нужда: болезнь ли, беда. В трудную дорогу человек соберется, просит: "Помолись, баба Надя..." Она молится: "...нехай едет и легкой ногой ворочается, сохрани его... ему нужда..." О служивых нынче душа болит: то Чечня, то иная казнь. "Помолись, баба Надя..."

Иногда в домике бабы Нади живет девочка. Далекая, но родня. Как запьют отец с матерью, девочка к бабе Наде стучится: "Можно я пока поживу?" - "Живи, моя хорошая", - ей в ответ. Она и живет.