Да тень сей (имя) к своему мертвяцкому родичу,

Одним именем что речены, одной тенью вы скреплены,

Таки тень сия кровью жертвенной, сильной заделана.

Аки тень на землю лягать будет, (имя) сохнуть, высыхать,

Да каждодневной судьбинушкой, да креста тенюшкой.

Пока тень с креста падать будет,

До сих пор (имя) сохнуть, изнывать.

То могилой креплено, тенью мечено,

Одни мертвецом, одной тенью крестовой

Все зарекаю.

Аминь».

Уходи не оборачиваясь. Таки каждодневальну пору, как крест сей тень кидатьбудет, тако ж вражина с каждой тенюшкой худом будет исходить, высыхать.

 

45.ПОРЧА НА ТИНУ

 

Ежели водица где цветарем изошлась, да зеленищей. Да жабей бузой, да коли черпанешь то не как водица, а как жижь зелена, да мутностю отдает. Иже туманино желтоватой, да зеленищи плутом проткнута, то пригодность он имеет великую. Иже кто здоровицей блещет, да щеки румяны, да сам он нестраждуется, да жалостю незахлебывается, коли как медвежина сдюжит да силища в жилах, а коли
ты на злобность, иль бесу на Потешину его сурочить вознамерился тако сие сотвори. Надобно правдами да не правдами, путями кривыми, да схитрить, коли рубашка иль иной кус его одеджки подвернется так его надобно заиметь ради сего делания. Иже есть рубаха вражины, то камнищу любую, что на погостине лежань творит, тако сей каменник ты прибрать должен, да не мал а средовый, яко две кулачины вдоволь слажены. Так чтобы весом но имел, да не перинную, а тяжбиную долю. То любой камнище ходом может стати, иже то от креста могильного, что на земь кинуто, иль на тропинушке погостной из землицы устремь сотворяит. Тако то камень надежен иже он тебе службу великую сладит. Коли сей камень приберешь тако изреки:

«Тяжь могильная, тяжь погостная, тако в землю (имя) утянешь, то на его судьбинушку сим каменищем, наринуто. Аминь».

Иди где водица та что тиной вся исходилась. Да там сей камень в рубаху иль иной кус одежды вражей укутай, да крепко накрепко пусть все спеленано будет. Иже откинется, отвяжется то худо будет великое. Иже уйдет на днищу то здоровья вражина будет лишен. Коли укутаешь да камнину ту завернешь да узлом сладишь тако изреки сие речение. Держи все в ручинах своих да изрекай все, что глаголено а глагол сей стар как сам дед нашенский:

«Каменину в рубашину, да то не рубашина, а дюжь (имя) красная, тако ту дюжь камнем прибиваю. Да погостным камнищей в скорбь обрящаю, так его телу белу тернову стезь мерять, да сам бес его плетю стегать возноровит, да все костищи поламает, да камнем этим подопрет, да кожу отморает, все нутро изойдется, да гноищем пройдется, ежели камень с тиной перемечется, то (имя) дюжи. Да здравия полишится, да на ноженьки его молитовкой неподнять, да церковными тайнищами неспасти, тако камень на тину, да тина камнем. Да что желтой мутинкой, то на (имя) тяжелницей, так ему страдальником, известись. Аминь».

Заречь трижды сии словеса, да кинь всю мотань ту в водицу что мутностю, да тиной зелена что изошлась. Тако пусть заколышматится та водня гладь мутная, да камень на днище потянет рубашину. Коли закинешь, а утопь свершена то реки:
«Тиной (имя) зеленеть, личину терять, камнем дюжь, да здравие(имя) порчено, да тиной, желтой мутностю, да тем всем подкреплено, да страдальником (имя) изойтись, да мориной. Аминь»

Да уходи оборот нечиня:

«Да вражина твой болячками начнет терзатся, изведется. Да здравие в немощь переведется. Аминь».

 

ПОРЧА НА ШЕРСТЬ БРОДЯЧЕЙ СОБАКИ – чтоб не было пути

 

Если недруг твой путешествовать любит, дальние дороги меряет, аль просто ходит туда-сюда по делам своим, то сгубить его можно, чтобы сгинул, пропал. Присмотрите собаку блудную, ей хлеба чёрного маслом намажьте, да кусок дайте ей.

Ежели лишь обнюхает, да носом воротить станет, то гоните взашей, ищите другую. Если собака есть начнёт, значит, годна для Порчи.

Приманите к себе собаку, да клок шерсти своим умением у неё добудьте. Когда клок в руках Ваших окажется, скажите:

«Бродячая доля с собаки на раба (имя). Аминь».

Затем идите домой. Возьмите соли, смешайте с пылю с дорог, по которым недруг ваш шастает. Затем возьмите котел, туда насыпать соли с пылью. Нагревайте на огне, когда начнет нагреваться, скажите:

«Буйна дорога, бесовскάя стезь.

Пойдешь, заведешь

Раба (Имя) погонишь

Да по дорогам мерзлым,

Да по дорогам слякотным.

А дорогам этим ни начала, ни края, ни конца!

Так пусть блудит раб (Имя), словно в чистом поле.

Да не поле это, а лес;

Да не лес это, а болотице;