Причины возникновения межэтнических и межконфессиональных конфликтов

Существуют различные подходы к выявлению причин возникновения межэтнических конфликтов.

). Модель социально-структурных изменений. Согласно данной модели, «в основе межэтнической напряженности лежат процессы, связанные с модернизацией и интеллектуализацией народов России. Вследствие этого в престижных профессиях нарастала конкуренция между титульными национальностями и русскими. Также у многих народов сформировались свои ценности и представления, не совпадавшие с ценностями и представлениями русских в этих республиках (русские ехали в республики помогать, поэтому чувствовали себя выше, чем титульные народы)».

). Структурно-функциональная модель. «Урбанизация, образование и широкая доступность информации порождают новые потребности и способы их удовлетворения. Но реальные возможности таких обществ растут медленнее, чем потребности людей. Несовершенство политической системы, неспособность её решать противоречия, ведут к конфликтам».

). Поведенческая концепция, акцентирующая внимание на социально-психологических механизмах, стимулирующих конфликт. Одна из теорий, относящихся к поведенческой концепции - теория фрустрации-агрессии. Фрустрация в данном случае - состояние опасности от ущерба, нанесённого группе, стресс, ощущаемый как препятствие в осуществлении цели, которые, согласно представленной теории, ведут к агрессии. В рамках концепции фрустрации особое внимание стоит обратить на теорию относительной депривации. (Депривация - процесс сокращения и/или лишения возможности удовлетворять основные жизненные потребности индивидов или групп). «К поиску «образа врага» приводит не только плохое материальное положение. Исследователи переносят акцент именно на ожидания и ориентации, реализовать которые оказывается невозможно». Принято считать, что от теории фрустрации - агрессии берёт начало другая поведенческая теория - теория человеческих потребностей. «Этнические группы испытывают чувства глубокой отчуждённости и даже враждебности по отношению к тем общностям, которые, по их мнению, виноваты в отсутствии у первых необходимых средств развития и удовлетворения жизненно важных потребностей». Это вызывает у группы «страх уничтожения», и она начинает бороться. Эта теория критикуется, так как «часто насилие инициируют не те группы, которые наиболее ущемлены с точки зрения удовлетворения базовых потребностей, а те, то обладает титульным статусом и хорошо развитыми культурными институтами».

). Концепция коллективного действия. Главное - это «коллективные интересы, которые побуждают людей действовать во имя них, выбирая те или иные формы действий. Борьба между группами ведется не вообще, а для достижения определенной цели».

Следует помнить, что понять причины межэтнических конфликтов, исходя из какой-то одной теории невозможно, так как каждый конфликт имеет свою специфику и его причины могут меняться в ходе самого конфликта.

Что касается межконфессиональных конфликтов, то можно выделить ряд постоянно действующих факторов, которые могут привести к возникновению религиозных конфликтов:

). Поликонфессиональный характер государства.

). Особенности государственного строительства. Существуют государства, образованные без учёта исторически сложившихся общностей, в состав которых входят народности и территории, отличающиеся в этническом и религиозном отношении и сохраняющие определённую долю самостоятельности.

3). Дискриминация отдельных религиозных групп населения, проявляющаяся в социально-экономическом неравенстве, а также в преобладании в политической элите страны представителей определённой конфессии.

). Экономическая, военная идеологическая или политическая поддержка оппозиционного религиозного движения извне.

). Вмешательство одних государств в дела других государств под предлогом борьбы с нарушениями прав единоверцев.

). Вмешательства политики в сферу религии. Влияние политики может привести к конфликтам среди сторонников одного и того же религиозного учения внутри представителей одной конфессии.

Чтобы понять источники межконфессионального напряжения, нужно учитывать все причины: экономические, социальные, политические, психологические и т.д. Именно эти причины провоцируют конфликты, религия же или становится катализатором, или используется как идеологический инструмент.

Наиболее актуальными причинами современных конфликтов, имеющих внешнюю форму религиозных, являются следующие:

). Мировой социально-экономический дисбаланс, когда одни страны гораздо богаче других;

). Центробежные политические процессы, когда те или иные этнические группы предпочитают иметь свои государственные образования;

). Региональные или внутригосударственные социальные проблемы, другими словами - бедность страны или региона, провоцирующая протестные настроения и чувство социальной несправедливости;

). Низкий уровень образования и культуры населения.

К тому же, все это наслаивается на национальные и социальные стереотипы, историческую память (особенно негативную), индивидуальную психологию.