Взрослые как фактор, влияющий на появление лжи в младшем дошкольном возрасте

Ложь - это явление не только психофизиологическое но и психосоциальное. Каждая детская ложь должна быть расшифрована и понята взрослыми. Мотивы, по которым врут дети, не имеют ничего общего с мотивами взрослых людей, они связаны с развитием сознания ребенка. Детская ложь своим источником имеет свою внутреннюю правду, правду своего эмоционального переживания.

Проявления лжи - это чаще всего вынужденный поступок в ответ на неправильные действия взрослых: боязнь наказания за проступок, стремление переложить свою вину на другого, желание получить незаслуженную награду и так далее [15].

Взрослые даже прямо, а иногда косвенно учат детей лгать. Они прямо приказывают детям, что если придет такой или такая-то, или придет кто бы ни было в такой-то час, то говорить, что их нет дома, хотя на самом деле они дома; что при гостях не нужно дурно отзываться о знакомых, особенно же о самих гостях, хотя непохвальные отзывы и были бы справедливы; что в гостях нельзя жаловаться на недостатки поданной пищи, мебели, порядков, а, напротив, нужно хвалить все; что себя нужно постоянно выказывать умным, добрым, знающим, любезным, хотя бы обстоятельства и были совсем не таковы, чтобы пробуждать в нас указанные настроения.

Зачастую цель лжи - заинтересовать собой взрослых. Посредством лжи ребенок зачастую пытается сказать нам правду, что его тревожит.

Когда взрослые дают понять ребенку, что он не оправдывает их ожиданий, ребёнок начинает чувствовать себя неполноценным. Недостаток слов ободрения вынуждает ребенка повышать свою значимость всеми возможными способами. Ребенок начинает рассказывать о несуществующих геройствах, материальных благах, богатых родственниках в компании приятелей лишь для того, что бы придать значимость своей персоне в глазах значимых взрослых.

Детская ложь зачастую появляется в тех случаях, когда ребенку взрослые предъявляют требования, которые не соответствуют его возрастным особенностям, то есть непосильные требования. Либо, наоборот, на ребёнка налагают слишком много запретов. В этих случаях мотивами лжи становятся [15]:

. чувство стыда - ребенок стремится скрыть свой неблаговидный поступок или неспособность выполнить какое-либо требование;

. страх перед наказанием, наряду с лживостью в этом случае формируется лицемерие, озлобленность;

. стремление к самоутверждению - ложь может быть следствием желания привлечь к себе внимание, вызвать удивление окружающих или утвердиться в желаемой позиции.

Французский писатель и философ Жан Жак Руссо в 18 веке писал о том, что ребенок становится лжецом из-за неправильного воспитания, т.е. воспитатель, незнакомый с психологией развития ребенка, неправильно воспитывая его, вынуждает ко лжи. Очень важно, чтобы все педагоги помнили, что ребенка, который фантазирует, нельзя распекать и унижать, обвинять во лжи, особенно в присутствии друзей и знакомых.

Сосновский А. так же видит источники детской лживости в плохих примерах воспитателей. По его мнению, самым пагубным образом воздействуют на детей [16]:

. преувеличения («1000 раз тебе говорила!»);

. обещания или угрозы наказания, которые не выполняются;

. высокие требования к поведению детей, но без контроля за выполнением;

. лживые рассказы воспитателей;

. требование от детей лжи (лесть, лицемерие, подлаживание);

. воспитание холодной вежливости - неискренности;

. принуждения давать обещания и просить прощения;

. строгость и жестокость, способствующие формированию лживости, так как избегание наказания посредством лжи, способствует формированию лживости в поведении и общении.

Давая характеристику лживости, А. Сосновский определяет ее как сознательное уклонение от правды, как в словах, так и в поступках. Он видит два способа образования лжи - невольно-бессознательный и сознательно-намеренный. Причину сознательной лжи он видит в строгости и жестокости, которые проявляются по отношению к детям. Он считает, что как бессознательную, так и сознательную ложь не следует оставлять без внимания - на ребенка должны влиять взрослые.

Таким образом, ко лжи детей по благородным побуждениям необходимо относиться с особенной осмотрительностью. Нужно помнить, что дети понимают истину по-своему, что у них своя правда и своя ложь, и что они лишь постепенно могут проникаться общечеловеческими идеалами. Если дети отступают от идеала истины взрослых, но не отступают от собственного идеала, это не значит, что они лгут. Это значит, что у ребёнка и взрослого две мерки истинного, и дитя нельзя обвинять и карать за то, что оно, будучи ребёнком, все меряет на свой детский аршин, судит и рядит обо всем, как дитя, а не как взрослый. Здесь мы встречаемся с законами естества, а не с ложью.