Декларация прав человека и гражданина 1789 года

Декларация была принята Учредительным собранием 26 августа 1789 г. Явилась программой революции, ее идеологическим обоснованием. В ней провозглашались демократические и гуманистические принципы государственно-правового строя. В условиях господства в большинстве стран мира феодального средневекового гнета и даже рабства Декларация звучала как революционный вызов старому миру, его категорическое отрицание. Произвела огромное впечатление на современников, сыграв исключительную роль в борьбе против феодализма и его идеологии.

«Декларация» состоит из семнадцати статей. В преамбуле говорится о том, что каждый человек обладает естественными и неотчуждаемыми правами, к которым относятся право на свободу, собственность, безопасность и сопротивление угнетению, и которые даются человеку от природы - это основная идея французских просветителей. А первая же статья провозглашает, что «люди рождаются и остаются свободными и равными в правах».

Третья статья объявляет, что единственным «источником суверенной власти является нация». Это - одна из важнейших идей Руссо. В своем учении он утверждал, что законы создаются народом, народ - суверен и никто не может отнять у него это право. Более того, и сам народ не может передать свое право и обязанность принимать законы кому-либо другому. По той же причине Руссо выступал и против представительной власти, являясь сторонником прямого плебисцита.

В статье 6 «Декларации», где говорится о том, что «закон есть выражение общей воли», также отчетливо прослеживается влияние Дидро и Руссо. Понятие общей воли ввел еще Дидро в своей «Энциклопедии» в статье «Естественное право». Руссо конкретизировал это понятие, разграничив «волю всех» и «общую волю». При этом «воля всех» трактуется им как механическое единство, свойственное толпе. В противоположность этому, «общая воля» выступает как характеристика гражданственности каждого индивида. «То, что любой индивид - часть суверена, свидетельствует именно о его гражданской позиции, а она должна быть предпочтительнее всех других индивидуальных интересов».

Одной из важнейших статей в «Декларации» является статья 4, где дается определение свободы как «возможности делать все, что не наносит вреда другому: таким образом, осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами. Пределы эти могут быть определены только законом». Фактически это определение свободы как «возможности делать все, что не запрещено» дал еще Монтескье в работе «О духе законов» (1748 г.).

Таким образом, с уверенностью можно сказать, что «Декларация» прав человека и гражданина 1789 года явилась плодом как упорной политической борьбы буржуазии за власть, так и в равной мере интеллектуального развития французской нации, плодом Эпохи Просвещения. На тот момент это было весьма прогрессивное завоевание Великой французской революции. Значение Декларации прав человека и гражданина 1789 года трудно переоценить. Все последующие республиканские конституции по всему миру создавались с «оглядкой» именно на нее. Текст «Декларации» лег в основу такого документа, как Всеобщая декларация прав человека, принятой ООН 10 декабря 1948 года. Основные идеи Декларации прав человека и гражданина 1789 года содержатся и в Конституции РФ 1993 года.

Фактически, Декларация 1789 года открыла путь к тому типу общества, в котором живут сейчас наиболее развитые страны. Это реальность общества потребления с его бездуховностью, деградацией искусства и дегуманизацией культуры, с его непомерно раздутым эгоизмом и цинизмом не только в бытовой жизни, но и в политике. Об этом особенно много писали философы Франкфуртской школы - главные критики Проекта Просвещения - Хоркхаймер, Адорно, Маркузе и Хабермас. Великая западная цивилизация, вдохновленная Декларацией прав человека и гражданина распространила эти права на женщин только в середине 20 века, а на чернокожих лишь в 1960-ые годы. А права некоторых народов, на свою беду оказавшихся вблизи важных геополитических точек или месторождений нефти, бесстыдно попираются и сейчас.

Глава 3. Международные органы по защите прав и свобод человека