Отличительные характеристики христианских конфессий как субъектов социальной работы

Если христианские конфессии действительно могут осуществлять социальную работу, то следует обратить внимание на специфику христианских конфессий как субъектов социальной работы (см. табл. №2). К этим особенностям можно отнести исторический опыт, холистичность (целостность) в понимании человеческого состояния, волонтернство, многопрофессиональный потенциал и кредит доверия. Останавливаясь подробнее на этих особенностях, можно определить следующие отличительные характеристики христианских конфессий:

Во-первых, христианская церковь как социальный институт имеет наибольшую историю осуществления социальной работы (за исключением государства и семьи). Благодаря “встроенности" социальной направленности церкви и разнообразности интерпретации отношения церковь-общество (исследовано в работах Кьеркегора, Нибура, Барта, Н. Бердяева, Тойнби и Т.С. Эллиот) христианство накопило разносторонний теоретический и практический опыт осуществления социально-образующей и нормализующей деятельности.

К таким разнообразным подходам можно отнести опыт теологии “либерации” (Мартин Лютер Кинг мл.), опыт теологии и практики “социального евангелия" (Джон Весли, методисты, Армия Спасения), опыт “христианской общины” классических протестантов и квакеров. Практика умаления Францисканцев и других бедных монастырских орденов, опыт каритативной деятельности орденов милосердия, традиции образования бедноты среди иезуитов - все это богатейшее наследие западной социальной христианской мысли.

В Восточной части церкви - колоссальное влияние монастырей и их благотворительной деятельности, плеяда монахов-подвижников, традиции пустыней, принимающих обездоленных и священников-бессребренников (Иоанн Кронштадский). В западном и восточном христианстве веками использовались такие устойчивые системы попечения и патронажа, как институт крестных. Все это - практическое и теоретическое наследие, которым владеют представители многих современных христианских конфессий.

Другая немаловажная особенность христианских конфессий как субъектов социальной работы - холистичность в понимании состояния человека. Не секрет, что в современной практике в одном и том же человеке врач видит больного, социальный работник - бедного и асоциального, педагог - необразованного, психолог - интроверта, воспитатель колонии - осужденного по статье УК и склонного к рецидиву. Мало кто видит человека во всей его целостности. Но наиважнейшим принципом социальной работы является комплексность в понимании индивида и его состояния.

Христианство обладает историческим опытом восприятия человека как целостной личности, созданного по образу и подобию Божиему и запятнанному грехом. Социальные, медицинские, психологические проблемы индивида - разные, и в тоже время - это одна проблема, это один человек. Такой подход позволяет естественно выполнять главный принцип социальной работе - комплексность в охвате объекта.

Волонтерство - еще один важный признак христианских конфессий как субъектов социальной работы. В христианской общине большинство людей не получает заработную плату и участвует в работе на добровольных и общественных началах. К сожалению, еще не собрана достоверная статистика, но предварительные опросы лидеров христианских конфессий позволяет предположить, что большинство активных прихожан (выполняющих работу как в церкви, так и за ее пределами) находится в протестантских конфессиях.

В настоящее время в РПЦ был поднят вопрос о низком уровне активности молодежи в служении церкви и необходимости активизировать участие прихожан в жизни и программах церкви. Хочется верить, что в скором будущем уровень участия прихожан православных церквей сравняется с протестантским, и можно будет говорить о достаточном добровольном “трудовом потенциале” в христианских конфессиях.

Наряду с волонтерством еще один отличительный признак христианской конфессии - ее многопрофессиональный потенциал. Если типичное общественная организация объединяет людей одного-двух профилей работы, то в христианской конфессии найдутся представители различной профессиональной ориентации - медики, психологи, юристы, проч. Таким образом, основываясь на принципе волонтерства участия в оказании помощи силами большой христианской конфессии может быть оказана и разносторонняя профессиональная помощь.

И, наконец, несмотря на ошибки церкви и вопросы “нетрадиционности" христианские конфессии имеют несомненный кредит доверия (по сравнению с другими социально-политическими институтами, такими как правительство, армия и т.п.). Кредит доверия позволяет христианским конфессиям осуществлять эффективную деятельность по участию в жизни индивида, так как имеется необходимое доверие со стороны объекта социальной работы по отношению к субъекту.

Итак, рассмотрев специфику христианских конфессий как субъектов социальной работы мы пришли к выводу, что исторический опыт христианских конфессий, холистичность в понимании человеческого состояния, волонтернство и многопрофессиональный потенциал как принцип организации деятельности, кредит доверия как особенность социального статуса религиозной организации являются факторами, способствующими осуществлению социальной работы христианскими конфессиями. Следовательно, христианские конфессии в силу своей истории, структурного состава и принципов организации обладают некоторыми преимуществами в осуществлении социальной работы (по сравнению с государственными и общественными организациями). С другой стороны, существует опасность псевдопрофессионализма и бессистемности в осуществлении социальной работы.