Благотворительность может совершаться в Невежестве, Страсти или в Благости. И в зависимости от этого она может приносить различные результаты и плоды.

Согласно Вед, наивысшей благотворительностью является благотворительность, совершенная в Гуне Благости.

Как описывается в Ведах, вся деятельность в Материальном мире осуществляется в трех различных областях, наделенных определенными качествами, то есть в трех Гунах Природы. “ Гуна ” – в переводе с санскрита означает “веревка”, и с помощью них живые существа “дживы” привязываются к материальной энергии. Различают три Гуны: Гуна Благости – Саттва, Гуна Страсти – Раджа и Гуна Невежества – Тамас.

Так же и один из видов человеческой деятельности – благотворительность, может совершаться в одной из трех Гун Природы.

В главе «Разновидности Веры» книги “Бхагават-Гита, как она есть” приводятся описания таких видов благотворительности:

Текст 20: “Благотворительность, совершаемая из чувства долга без желания получить что-либо в замен, в надлежащем месте и по отношению к достойной личности, относится к Гуне Добродетели”.

Комментарий Прабхупады: “Ведическая литература рекомендует совершать благотворительность по отношению к людям, занимающимся духовной деятельностью, а не ко всем без разбора. Следует всегда принимать во внимание духовное совершенство. Поэтому милостыню следует подавать в местах паломничества, во время лунного и солнечного затмения и в конце месяца или же достойным брахманам, вайшнавам и в храмах. Занимаясь подобной благотворительной деятельностью не следует расчитывать получить что-либо взамен. Иногда из сострадания милостыню подают бедняку, однако, если человек того не заслуживает, то такая благотворительность не приведет к духовному прогрессу. Другими словами, в “Ведах” рекомендуется быть разборчивым в своей благотворительности”.

Текст 21: “К Гуне страсти относится такая благотворительность, которая совершается в расчете на какое-то возмещение или из желания что-либо за это получить, а также и та, которая совершается неохотно”.

Комментарий Прабхупады: «Иная благотворительность совершается ради вознесения в рай, а иногда с большой неохотой и последующими сожалениями: “Зачем я так много дал”. В некоторых случаях благотворительность может совершаться под давлением каких-либо обязательств или же по велению вышестоящих. Такая благотворительность принадлежит к Гуне Страсти.

Есть много благотворительных организаций, которые одаривают заведения, существующие для удовлетворения чувств. Такая благотворительность не одобряется ведическими шастрами, там рекомендуется лишь та, что относится к Гуне Добродетели.»

Текст 22: «А милостыня, поданная в нечистом месте, в неподходящее время, недостойной личности или без должного внимания и уважения относится к Гуне невежества».

Комментарий Прабхупады: «Здесь осуждаетя вложение средств в те предприятия, которые способствуют распространению алкоголизма, наркомании и азартных игр. Такая благотворительность относится к Гуне Невежества. Она не приводит к к благим последствиям, напротив – потакает грешникам. Точно также и благотворительность, совершаемая по отношению к достойным, но без должного внимания и уважения к ним, так же находится в Гуне Темноты.»

Таким образом, “Бхагават-Гита” утверждает, что наилучшая благотворительность, это благотворительность, совершаемая в Гуне Благости. В других Ведических источниках приводятся такие интересные данные:

* Сколько бы мы ни пожертвовали в Гуне Невежества, это несомненно вернется к нам в точно таком же размере, то есть один к одному, в этой, либо в последующих жизнях.

* Если же мы совершим пожертвование в Гуне Страсти, оно возвратится к нам в 10 или в 100-кратных размерах в зависимости от чистоты наших помыслов.

* Благотворительность в Гуне Благости вернет наши пожертвования в более чем 100-кратном размере.

Именно поэтому, некоторым людям везет в этой жизни, им сопутствует удача и они быстро зарабатывают и богатеют. Все это является последствиями их благочестивых поступков в прошлом.

И даже в следующих жизнях, хотя мы мы можем думать, что это далеко и может нас не коснется, но ведь некоторые почему-то рождаются в бедных и нуждающихся семьях, а другие в благочестивых и богатых. Веды и “Бхагавад-Гита” утверждают, что так действует карма и другие Законы Вселенной. Ну и, конечно, как говорят Веды, действуя соответствующим образом и, в частности, совершая благотворительность именно в Гуне Благости, мы сможем сделать свою жизнь более удачливой и достигнуть материального процветания и духовного благополучия.