Смысл жизни и философия красоты

Античность считала высшим смыслом жизни счастье на земле.

У истоков европейской эстетической мысли мы находим понимание красоты как принадлежности космоса. В широком смысле красота отождествлялась с добром, благом. С другой стороны, красота отдельных предметов и явлений выражалась понятиями симметрии, соразмерности, гармонии, единства, которые содержат в себе остатки морфологических представлений о единстве в духовном родстве одушевлённых стихий и тел.

Понятие катарсиса

Катарсис - эстетическое воздействие искусства на человека. Термин употреблялся многозначно: в религиозном значении (очищение духа посредством душевных переживаний), этическом (возвышение человеческого разума, облагораживание его чувств), физиологическом (облегчение после сильного чувственного напряжения), медицинском.

Этические и эстетические идеи в творчестве Сократа, Платона, Аристотеля, Эпикура

Согласно Сократу, всякая человеческая деятельность преследует определенную цель. Высшим результатом этой деятельности является абсолютное благо. Эстетическая деятельность также является целесообразной; ее продукты должны оцениваться с точки зрения соответствия определенной цели. Прекрасное не может существовать как абсолютное свойство предметов и явлений. Оно раскрывается лишь в отношении, а в сущности совпадает с целесообразным.

В диалогах “Пир”, “Федр”, “Федон” Платон поэтично описывает такое состояние, когда разум постепенно восходит от одиночных прекрасных предметов вообще к прекрасным телам, нравам и обычаям и, наконец, к высшему знанию - идее прекрасного. В этой идеалистической конструкции Платона просматривается мысль, что источник красоты нужно искать в объективных условиях, вне субъекта.

Вопросы эстетики Аристотель рассматривает в “Риторике”, “Политике” и “Поэтике ”. В центр своих эстетических исследований философ ставит проблему прекрасного. Искусство и эстетическое сознание являются воспроизведением прекрасного бытия, которое характеризуется мерой, гармонией, а потому абсолютно прекрасно. Основными чертами прекрасного, по Аристотелю, являются “слаженность, соразмерность и определенность”, а также “ограниченность величины”. Наиболее высокое выражение прекрасного - живые существа, и в особенности человек. Еще одним важным признаком прекрасного философ называет целостность: начало, середина и конец обязательно предполагают друг друга.

Согласно Эпикуру, боги, возможно, существуют (как нравственный идеал), но они никак не могут вмешиваться в жизнь людей и земные дела; судьба человека зависит от него самого и от обстоятельств, но не от богов; душа является особым видом материи; душа человека смертна, как и тело; человек должен стремиться к счастью в пределах земной жизни; счастье человека состоит в удовольствии (под удовольствием понимается отсутствие страданий, здоровье, занятие любимым делом, а не чувственные удовольствия); нормой жизни должны стать разумное ограничение (желаний, потребностей), невозмутимость и безмятежность (атараксия), мудрость.

Философские учения

Эпикурейство - склонность к комфорту, стремление к жизненным удовольствиям.

Для софизма была характерна позиция, отвергающая существование абсолютной истины и позиция, согласно которой невозможно познать сущность чего-либо.

Идеализм – направление в философии, исходящее из первичности сознания, духа, психического по отношению к материи, природе, физическому.

Материализм — философское мировоззрение, в соответствии с которым материя как объективная реальность является онтологически первичным началом (причиной, условием, ограничением) в сфере бытия, а идеальное (понятия, воля, сознание и тому подобное) — вторичным (результатом, следствием).

Скептицизм — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надежности истины.

Кинизм - предельное опрощение; предельное ограничение своих потребностей; отстраненность от того, что не является предельно необходимым по функции человека как живого существа; «сила духа, характера»; отстраненность от культуры и общества; способность к независимому существованию и самоограничению; независимость и самостоятельность, отказ от семьи, отказ от государства.