Тема 5. Древние культуры Западной Сибири в эпоху энеолита

(Приложение 6, 7)

1. Общая характеристика эпохи.

2. Энеолитические культуры юга Тюменской области: липчинская, шапкульская, сосновоостровская, андреевская.

3. Энеолит северотаежного Приобья

Общая характеристика эпохи.

С середины 3 тысячелетия до н.э. в истории Западной Сибири начинается новая эпоха - эпоха раннего металла, когда в технологию и культуру ме­стного населения входят вначале медь, а затем - бронза. На юге он проходит достаточно быстро, в северных районах он длится все 3 тыс. до н.э.

Правда, исследователи Западной Сибири по-разному подходят к признанию энеолитической эпохи как особого этапа в древней истории Западной Сибири (это разночтение имеет место и в отношении энеолита других регионов Евразии). Так, Вячеслав Иванович Матющенко отрицает существование энеолитической эпохи, т.к. по его мнению, появление нового металла не изменило существенно жизнь западносибирского общества. Михаил Федорович Косарев и другие отстаи­вают тезис об эпохе энеолита, как поворотной в развитии древней культуры. В целом, энеолит Западной Сибири будучи не столь ярким как, например, энеолит Кавказа или Средней Азии, имеет полное право на свое существование, как эпоха перехода от присваивающего неолита к производя­щему энеолиту в лесостепной и южной подзоне тайги Западной Сибири. В этот период существенно изменилось и мировоззрение людей, что можно наблю­дать на материалах энеолитических могильников Обь Иртышского междуречья.

Климат в эпоху энеолита характеризуется повсеместным увлажнением и широким развитием торфяников, увеличивается уровень воды в реках и болотах, наблю­дается наступление леса на степь.

Энеолитическая эпоха - явление уникальное и по-особому значимое в ис­тории человечества в целом. Она ознаменовалась появлением первых в его ис­тории ранних цивилизаций - шумерской в Месопотамии, древнеегипет­ской на северо-востоке Африки, хараппской в Индии, шань-инской на севере Китая. Накапливаются материалы и для вывода о начале станов­ления раннеклассовой цивилизации в южных районах Западной Сибири.

В энеолите резко расширилась география производящего хозяйства и изменился качественный уровень земледелия и скотоводства. Во многих районах Старого Света (Передняя и Средняя Азия) появляются ирригационные сооружения. Выводятся новые продуктивные породы скота. Сразу в несколь­ких центрах Евразии было изобретено колесо.

Возрастает эффективность используемых человеком орудий труда. Медные орудия по производительности на 25% превосходили каменные. Был изобретен медный рыболовный крючок.

Серьезные новации отмечены и в военном деле. Очевидно, в конце неолита-энеолите впервые возникают специализированные орудия войны - мечи, кинжалы, боевые ножи. В ряде районов Старого Света, в частности, в Средней Азии и на Кавказе население начинает строить мощные оборонительные со­оружения. Более того, уральские исследователи Владислав Михайлович Морозов и В.И.Стефанов сделали предположение о существовании в таёжных районах Западной Сибири уже в конце неолита - энеолите крупных городищ.

Рыболовство в эпоху энеолита достигло высокого уровня развития. На Горбуновском торфянике в лесном Зауралье обнаружены в энеолитическом слое (липчинская культура) грузило из берестяных мешочков, заполненных камнями, поплавки из бересты и сосновой коры, а также остатки весел. Эти находки свидетельствуют о начале сетевого рыболовства, также в это время применялся и запорный способ лова рыбы.

Важное место в экономике населения этого периода принадлежало охоте. Археологические материалы свидетельствуют, что охота велась в разных ре­гионах Западной Сибири с большим размахом и в разных формах.

Активная охота на копытных, пушных зверей и птицу с использованием лука и стрел с каменными и костяными наконечниками, с собакой соседствовала с пассивной. Последняя может быть восстановлена с помощью данных исторической этнографии – в историческое время пассивная охота давала большую часть добычи, разнообразие же способов свидетельст­вует о древности этого направления охотничьей деятельности. Среди способов пассивной охоты, которые могли бытовать в неолитическое и энеолитическое время, можно назвать самострелы с крупными каменными и костяными нако­нечниками, а также давящие устройства - пасть, кулему и петли. Возможно, еще с верхнего палеолита в охоте использовались довушки-ямы. Как правило, такие ямы устраивались на тропах или в проходах изгородей, в их дно вбивал­ся заостренный кол, а сама яма тщательно маскировалась.

Итак, основным маркером наступления новой эпохи стало появление и применение нового метериала – металла. Его освоение началось с меди. Медь была первым металлом, из которого стали делать сначала украшения, а потом орудия труда. Освоение способа добычи меди было связано с южными территориями — Передней Азией, Кавказом, Балканами, т. е. с районами, богатыми меднорудными источниками.

Известны два способа обработки меди — холодный и горячий. Трудно сказать, какой из них был освоен сначала. Первые орудия могли быть изготовлены холодным способом, т. е. способом ковки. В руки людей попадали куски самородной меди, и, применяя к ним традиционный способ обработки, человек познавал особые свойства материала, его способность коваться. Но наряду с этим люди также могли познавать другие свойства самородной меди или кусков медной руды — их способность плавиться в костре и принимать любую форму.

Первое знакомство местных жителей с древнейшими металлически­ми предметами, скорее всего, было с привозными. Следов местной металлообработки на от­носимых к энеолиту памятниках, открытых в Тюменской области, пока не зафикси­ровано. Да и сами найденные на них изделия из меди единичны. Очевидно, что их было немного и в обиходе, причем довольно простых, типа шильев или небольших ножичков. Поскольку их роль в повседневной деятельности людей не могла быть существенной, ведущее место в производстве орудий труда на протяжении всего этого периода по-прежнему занимал камень. По сравнению с предшествующей эпохой в энеолите не произошло сколь-нибудь заметных перемен и в занятиях зауральского населения. Неолитическая революция, как иногда называют переход от присваива­ющих отраслей хозяйства (охота, собирательство, рыболовство) к производящим (земледелие и скотоводство), в Тюменском регионе явно запаздывала.

С позднего неолита-энеолита на территории Зауралья и Западной Сибири существовали одновременно не­сколько разных культурных традиций, наиболее хо­рошо выраженных в традиционности орнаменталь­ных комплексов:

- гребенчатая традиция, позднее раз­делившаяся па собственно гребенчатую и андроноидную (для которой характерен богатый геометризм в орнаментации сосудов;

- гребенчато-ямочная тра­диция;

- отступающе-накольчатая или отступающе-прочерченная традиция.

Районы локализации названных традиций следует связывать, видимо, с определенными этнокультурны­ми общностями. Границы этих общностей неоднакратно менялись: имели место взаимопроникновения и ча­стичные перераспределения ареалов, причем в пограничье культурных областей обычно возникали «гибридные» культуры, сочетавшие признаки двух или даже трех культурных традиций.

В этническом плане большинство энеолитического населения Западной Сибири было родственно современным кетам, которые не принадлежали ни к уграм, ни к самодийцам. Это население сочетало в себе палеазиатские и тибето-германские черты.