Бхакти-йога: процесс, обрывающий цепь рождения и смерти

Систематический процесс изучения своего «я» называется бхакти-йогой. Бхакти-йога – это еще один санскритский термин, обозначающий «духовную дисциплину, посредством которой живое существо связывается с Абсолютной Истиной, Верховной Личностью узами любви». Основа бхакти-йоги состоит в следующем: чтобы получить точное знание 06 Абсолютной Истине, человеку нужно должным образом натренировать свой ум, чтобы он был способен принимать знание, исходящее из высшего источника. Мы уже обсуждали, что наша новая научная парадигма описывает Абсолютную Истину как в высшей степени ощущающую и что все материя, жизнь, знание и так далее – исходит из этого абсолютного источника. Чтобы получить настоящее знание, ум должен быль свободен от загрязнения низших гун природы. Одним из главных загрязнений является ложная гордость, или высокомерие, которое заставляет нас верить в то, что мы можем все понять с помощью экспериментального метода познания. Мы должны отбросить это высокомерие, обуздать ум и привести его в гармонию с природой. Чтобы контролировать и тренировать ум, мы должны соблюдать определенную дисциплину. Одним из основных принципов этой дисциплины является слушание надлежащих звуковых вибраций, эти звуковые вибрации называются мантрами, что буквально значит «звуковые вибрации, которые могут освободить ум». Самой важной мантрой, содержащейся в Ведах, является мантра Харе Кришна: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Регулярное повторение этой мантры – самый лёгкий и эффективный метод очищения ума от всех влияний низших гун природы.

Золото, которое мы добываем из золотоносной жилы, обычно очень нечисто, но с помощью химического процесса очистки мы можем выделить чистое золото. Таким же образом ум, загрязненный материальными гунами природы, становится нечист. Мы должны устранить эту нечистоту повторением мантры Харе Кришна. Постепенно наше сознание будет становиться чище и чище, и наша подлинная личность откроется нам.

Таким образом, развивая чистое сознание, мы можем оживить пашу изначальную сущность – чисто духовное существо, незагрязненное гунами природы. На этой ступени мы больше не отождествляем себя со своим телом, грубым или тонким и находимся на уровне сознания Бога, сознания Кришны. Так мы освобождаемся от необходимости реинкарнации раз и навсегда.

Примечания:

1. Jacques Monod, Chance and Necessity (Случайность и необходимость), trans. Austryn Wainhouse (New York: Alfred A. Knopf, 1971), pp. 112-13.

2. Stanley Miller, Science, Vol. 117, No. 528 (1953).

3. Albert Szent-Gyorgyi, Biology Today (Биология сегодня), (Del mar, California: CRM Books, 1972).

4. Ian Stevenson, «The Explanatory Value of the Idea of Reincarnation», The Journal of Nervous and Mental Disease, Vol. 164 (1977), No. 5, p. 308.

***

Об авторах:

Его Божественная милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада родился в Калькутте, в Индии, в 1896 г. По окончании Шотландского церковного колледжа он встретил своего духовного учителя Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакуру, который потребовал от него распространять науку сознания Кришны среди населения Запада на английском языке. Выполняя его приказ, Шрила Прабхупада приехал в Америку в 1965 и основал Международное общество сознания Кришны, которое он превратил во всемирную конфедерацию ашрам, школ, храмов и фермерских 0бщий. На протяжении своей жизни (1896-1977) Шрила Прабхупада написал и издал около семидесяти гомов переводов и комментарий индийской ведической литературы, которые сейчас являются стандартом в университетах всего мира. В 1976 году Шрила Прабхупада основал Институт Бхактиведанты, состоящий из членов ИСККОН (Международное общество сознания Кришны) с учеными степенями. Институт посвящает себя изучению ведической литературы и ее связи с современной наукой.

Бхактисварупа Дамодара Свами (Др. Т. Д. Сингх) родился в Манипуре, в Индии, в 1941 1. Он получил степень бакалавра Гаухатского университета с отличием, степень магистра технологии Калькутского университета с отличием, степень магистра химии Канисиусского Колледжа г. Буффало, Нью-Йорк, и в 1974 стал доктором Калифорнийского университета в Ирвине в области физической органической химии. Его исследовательские интересы включаю г молекулярную биологию, химическую эволюцию и происхождение жизни, природу сознания, биомедицинскую этику и философию наук. В настоящее время он является членом Американского химического общества, Международной ассоциации по изучению происхождения жизни и Американской ассоциации распространения науки и является директором Института Бхактиведанты.