Влияние шайтана на праведников

Таким образом, мы узнали, что шайтан поражает всех людей, и даже пророков. Нам стало ясно, что он донимает пророков забывчивостью и забрасывает наущения их последователям. При этом проявляет большое старание, вынашивая свои планы. И никогда не перестает враждовать.

В данной главе мы узнаем, как шайтан приходил к праведникам, которые воспитывались в доме пророков. В качестве примера приведем историю пророка Юсуфа, мир ему.

«Он поднял своих родителей на трон, и они вместе с братьями пали ниц перед ним. Он сказал: «Отец, вот и исполнился мой тогдашний сон. Мой Господь сделал его явью. Он позаботился обо мне, когда освободил меня из темницы, и привел вас из пустыни после того, как дьявол посеял вражду между мною и моими братьями. Поистине, мой Господь добр к тем, к кому пожелает. Поистине, Он – Знающий, Мудрый» Юсуф: 100.

Смысл аятав том, что братья воспитывались в пророческом доме рядом с пророком Якубом, мир ему, однако шайтан не оставил даже их. Человек устроен так, что он нуждается жить в обществе. Но что делает шайтан? Чем многочисленнее это общество, тем больше шайтан разделяет его и сеет вражду. Сеяние вражды между людьми – это самое легкое из наущений шайтана. Его смысл заключается в том, чтобы стравливать людей друг с другом, пока не произойдет разлад между ними. Он подстрекает их скверными мыслями, враждой или чем-то иным.

Фраза «сеяние вражды» или «наущение» упоминается в Коране в четырех аятах и везде относится к шайтану.

Первый аят приходит в суре «Юсуф»: «Шайтан посеял вражду между мною и моими братьями» Юсуф:100.

А остальные три аята приходят в обращении к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и его умме, которых Он предостерегает от следования шайтану.

Второй аят: «А если дьявол станет наущать тебя, то прибеги к защите Аллаха, ведь Он – Слышащий, Знающий» Ограды: 200.

Третий аят - в суре «Разъяснены»: «А если тебя коснется наваждение от дьявола, то прибегай к защите Аллаха, ибо Он – Слышащий, Знающий» Разъяснены: 36.

Четвертый аят приходит в суре «Ночной перенос»: «Скажи Моим рабам, чтобы они говорили наилучшие слова, ибо дьявол вносит между ними раздор. Воистину, дьявол для человека – явный враг» Ночной перенос: 53.

Итак, «сеяние вражды» и наваждение во всех этих четырех аятах указывает на то, что шайтан забрасывает в сердца людей то, что разрушает любовь между ними. В суре «Юсуф» фраза «посеял вражду» означает, что шайтан забросил в сердца братьев Юсуфа хитрость и коварство против него. Они поддались шайтану и отдалили Юсуфа от его отца. Это произошло по причине того, что шайтан наущал им, что любовь отца к Юсуфу сильнее, чем к ним. Он поселил в их сердца зависть и разрушил ту любовь, которая объединяла их. Зависть – огромная беда. Зависть – это один из разнообразных видов разлада, которым пользуется шайтан, чтобы люди не объединились, и чтобы в их сердцах не было любви, а была постоянная вражда.

Также он сеет вражду между людьми с помощью гнева, с которого начинается грех. Но Аллах предостерег людей от этого: «А если тебя коснется наваждение от дьявола, то прибегай к защите Аллаха, ибо Он – Слышащий, Знающий» Сура Разъяснены:36.

Говорит шейх Абдуррахман ас-Саади: «В этом аяте Всевышний Аллах научил верующих тому, как нужно обходиться с врагами из числа шайтанов. О человек! Если ты почувствуешь наущения и наваждения шайтана, который станет приукрашивать в твоих глазах злодеяния, пробуждать в тебе леность по отношению к благим начинаниям, подталкивать тебя к совершению грехов, если ты почувствуешь, что склоняешься к тому, к чему он тебя призывает, то обратись к Аллаху с мольбой жалкого, беззащитного раба и попроси Его защитить и уберечь тебя от шайтана. Поистине, Он внемлет твоим речам и твоей мольбе и знает, в каком ты сейчас положении и как ты нуждаешься в Его защите и покровительстве».

Если шайтан разгневает тебя, то прибегай к Аллаху за защитой. Даже если тебя постигло небольшое наваждение, наущение или волнение, то попроси защиты у Аллаха от зла шайтана. Если подобное случилось с таким домом, как дом пророка Якуба, мир ему, унаследовавшего пророчество, то что взять с домов других людей?

Он властен над теми, которые принимают его наваждения, тогда он порождает разлад между ними и возбуждает в них зло. Но у шайтана нет власти над верующими, если их вера сильна, и они ухватились за вервь Аллаха.

Сеяние вражды и наваждения относятся к методам шайтана. В арабском языке слово «наваждение» означает толкание и удар. То есть, шайтан подталкивает к грехам. Чем сильнее наваждение, тем сильнее подстрекание к совершению греха и к соблазнам. Арабы употребляют это слово, когда говорят о всаднике, который садится верхом на лошадь и пришпоривает ее, чтобы она мчалась быстрее. Итак, наваждение – это помыслы шайтана, которые влияют на мысли человека, чтобы воодушевить его на совершение грехов. Эти наваждения обладают силой воодушевления и силой подталкивания. Наш Господь приказал нам в Коране: «Скажи: «Господи! Я ищу у Тебя защиты от наваждений шайтанов. Я ищу у Тебя защиты, Господи, дабы они не приближались ко мне» Верующие: 97-98.

Прибегание к Аллаху – это защита от наваждений дьяволов. Сильные наваждения постигают человека во время печали, уводя его далеко от терпения. А также они могут постигнуть человека и в моменты радости, уводя его далеко от благодарности. Наваждения – это сила, которой шайтан толкает человека к ослушанию Аллаха, особенно в моменты слабости человека. Аллах – лучший Хранитель и самый Милосердный из всех милосердных.