Глазки смеются, волосы вьются,

Ручки взлетают. Какая, смешная…

Девочка  лето…

21.07.2019   Лето не покинуло нас. Утро снова солнечное, поляна открыта ему с утра, так что поднялись все рано ему навстречу. Сегодня последний, третий день. До марийской деревни Красный луг осталось немного, оттуда на том же автобусе вернемся в Пермь.

Справка: Марийцы-один из народов финно-угорской группы. Основная этническая территория – Среднее Поволжье, где из древнего населения и происходило формирование марийского народа. Этноним народа – мари, марий. В дореволюционных источниках и официальных документах марийцы известны как черемисы.Начало массовой миграции марийцев в Приуралье, в т. ч. в районы Юж. Прикамья, приходится на 2-ю половину 16 в. В 1678-1679 гг. в Кунгурском уезде уже насчитывалось 100 марийских юрт с мужским населением в 311 человек.Начало массовой миграции марийцев в Приуралье, в т. ч. в районы Юж. Прикамья, приходится на 2-ю половину 16 в. В 1678-1679 гг. в Кунгурском уезде уже насчитывалось 100 марийских юрт с мужским населением в 311 человек.

Потомки переселенцев до сих пор проживают в деревнях Тебеняки, Красный Луг, Каменка, Иванково, Васькино, Тукманы Суксунского р-на. Большинство вост. марийцев избежало христианизации и до настоящего времени сохранило языческие верования. Как и у большинства земледельческих народов, у марийцев наиболее развитыми были семейные и аграрные культы. Верховным божеством марийцы считали Великого, Большого Бога КугоЮмо. К каждому божеству в определенных случаях обращались с просьбами, приносили жертвы.В деревне Красный Луг Суксунского района ежегодно весной совершается обряд сэрем-ужо – изгнание злого духа – черта, который проводился раньше в каждой марийской деревне

Неспешно собираемся, прибираемся на приютившей поляне. Максим жарит оладьи, младшие дети стоят в очереди за горячими, с плиты. Про старших, конечно, тоже не забываем. Джонни тоже досталось, выпросил или утащил. На небе появились и облака, но те, которые дождя не обещают, большие, белые и пушистые, плывут кораблями по небу. Но вот лагерь собран, пора по судам. Плывем не спешим, на плесах объединяемся в плот, купаемся на ходу. Окунали и младших, до визгу. Река стала шире, заходя с перекатов на плесы, пугаем стаи уток. Утята еще не на крыле, бегут стаей вслед за старшей. Почему-то не от нас, а через нас, вверх по течению. Фотографируем. Берега поменялись, видны следы деятельности человека – покосы, машина на берегу, сходни для рыбалки, сами рыбаки на лодках. Да, скоро Красный луг.

Перед самой деревней, вдруг откуда-то закапал дождь. Над нами оказалась маленькая тучка. А так как все лето было дождливым, катамаран № 3 быстро показал свою готовность к непогоде. На всех появились накидки или дождевики. Остальные решили помокнуть, на нашем кате женщины спрятались в палатку (каюту). Но дождик только попугал, сразу кончился.

Причалили в центре деревни у начала дороги. По плану у нас антистапель  и обед. Причалила еще группа, чуть далее. Без детей, может уфологи? Проплыл мимо плот на камерах, с большим настилом, палаткой и столом на нем. Напротив мель и небольшой галечный остров. Куда все дети решили сходить. И малышей туда сводили (сносили). Суда разобрались быстро, но не посушились. Облачно, да и автобус подъехал, нас нашел. Грузимся. Вот и конец нашему путешествию по талой воде, так переводится имя реки Сылва с коми-пермяцкого. Прощальное купание, переодеваемся и домой.

Вот такой получился туристский поход у нас и наших малышей. Мы поймали лето. Предлагаю всем этот маршрут для похода выходного дня. Маршрут интересный, при желании хватит и 2-х выходных дней. Каждый найдет, что-то для себя. Кто рыбалку, кто природу и ее красоту, общение с друзьями. Ну, и конечно, М-зона.  А мы будем смотреть наши фотографии и вспоминать эту реку Сылва. И ждать лето 2020 года!

Отступление 6 Жду (продолжение).