Бытие как философская проблема. Формы бытия и их особенности.

· Онтология в структуре философского знания.

· Концепции бытия в истории философии. Парменид и Гераклит.

· Бытие как философская категория (фиксация существования и всеобщей связи).

· Формы материального бытия и формы идеального бытия.

· Особенности форм бытия и их взаимосвязь.

· Категория небытия.

Концепции материи в истории философии.

· Исторические первые представления о материи.

· Наивный материализм древних философов.

· Метафизические концепции Нового времени.

· Основные научные открытия рубежа XIX – XX вв.

· Диалектико-материалистическое понимание материи как философской категории.

· Категория субстанции.

 

Материя как философское понятие и его методологическое значение. Уровни структурной организации материи.

· Современное понятие «материя».

· Методологическое значение философского понимания материи (фиксация фундаментальных свойств, познаваемость и т.д.).

· Основные свойства материи (отражение, структурность и т.д.).

· Система неживой материи.

· Система живой материи.

· Социально-организованная материя.

 

Движение как способ существования материи. Формы и типы движения материи.

· Споры о движении в античной философии (Зенон и Гераклит).

· Философское понимание движения.

· Основные свойства движения (объективность, абсолютность и т.д.).

· Типы движения. Покой.

· Формы движения и взаимосвязь.

 

Пространство и время как способ существования материи. Субстанциональная и реляционные концепции.

· Первые представления о пространстве и времени.

· Субстанциональное понимание пространства и времени (И.Ньютон).

· Реляционные концепции. Теория относительности и её значение.

· И.Кант о времени как форме созерцания.

· Общие свойства пространства и времени.

· Специфические свойства пространства и времени.

· Историческое, биологическое, психологическое пространство и время.

 

Теория познания и ее основные проблемы. Гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм.

· Сущность гносеологии, её основные проблемы.

· Структура познавательной деятельности – объект, субъект познания.

· Уровни и формы познания.

· Вторая сторона основного вопроса философии - гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм.

· Особенности социального познания.

· Методологическая функция философии.

· Эмпиризм (Ф.Бэкон).

 

Чувственное и рациональное познание и их основные формы. Сенсуализм и рационализм.

· Чувственное познание, его формы – ощущение, восприятие, представление.

· Важность и недостатки чувственного познания.

· Рациональное познание – понятие, суждение, умозаключение.

· Рационализм.

· Сенсуализм.

· Интуитивизм.

· Связь чувственного и рационального уровня познания.

Социальная философия и ее основные проблемы. Предмет и функции социальной философии.

· Историческое развитие социальной тематики в философии. (Аристотель, Августин Блаженный, Г.Гегель, К.Маркс).

· Предмет социальной философии. Три группы проблем социальной философии.

· О.Конт и понятия «социальная статика» и «социальная динамика».

· Функции социальной философии.

· Методологическая функция социальной философии. Социальная философия и гуманитарные и общественные науки.

 

Понятие общества и его структуры.

· Категория общество (в широком и узком смысле).

· Особенности социального познания.

· Общество как полиструктурное образование. Основные сферы общественной жизни материально-производственная, духовная, социальная и политическая.

· Уровни социальной системы (индивид, семья и т.д.).

· Свойства общества как целостного образования.

· Материалистическое и идеалистическое понимание общества.

· Источники развития общества.

 

Основные принципы системного подхода. Специфика общества как системы.

· Категории система, элемент, структура.

· Основные принципы системного подхода – целостность, иерархичность строения системы, рассмотрение общества как открытой системы.

· Специфика общества как системы (сверхсложность, многокачественность, непредсказуемость развития, особенность человека как элемента системы и т.д.). Отличия от природных систем.

· Принципы синергетического подхода.

· Системообразующий фактор общественной системы.