О проявлении почтительности по отношению к родителям

 

38. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

– (Как-то раз) один человек пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и спросил: «О посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?» Он сказал: «Твоя мать». (Этот человек) спросил: «А кто потом?» Он сказал: «Твоя мать». (Человек) спросил: «А кто потом?» Он сказал: «Твоя мать». (Человек снова) спросил: «А кто потом?» – (и тогда пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (ему): «Твой отец».[84]

В той версии (этого хадиса, которую приводит) Муслим, (сообщается, что этот человек спросил): «О посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин хорошего обхождения?» – (на что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Твоя мать, потом твоя мать, потом твоя мать, потом твой отец, а потом твои ближайшие (родственники)».

39. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Да будет унижен, и ещё раз да будет унижен, и ещё раз да будет унижен тот, кто увидит старость одного из своих родителей или их обоих и после этого не войдёт в рай![85]»[86]

 

Наставление четырнадцатое

Неуклонное совершение молитв

 

40. Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, который упомянул о молитве, сказал: «Тому, кто станет неуклонно совершать её, в День воскресения будут дарованы свет, доказательство и спасение, у того же, кто не станет совершать её неуклонно, не будет ни света, ни доказательства, ни спасения, и в День воскресения он окажется вместе с Каруном, фараоном, Хаманом[87] и Убаййем бин Халафом[88]».[89]

41. Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Во время ночного путешествия пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, было вменено в обязанность совершение пятидесяти молитв (ежедневно), но впоследствии (их количество) было уменьшено до пяти, а потом (к пророку, да благословит его Аллах и да приветствует,) обратился (Всемогущий и Великий Аллах, Который сказал): «Поистине, слово Моё неизменно, и за эти пять (молитв) твоя (награда будет такой же, как за совершение) пятидесяти».[90]

42. Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

– Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Поистине, Я вменил в обязанность (членам) твоей общины совершение пяти молитв и взял на Себя обязательство ввести в рай каждого, кто станет неуклонно и своевременно совершать их, что же касается тех, кто не будет неуклонно совершать (эти молитвы), то перед ним никаких обязательств у Меня нет».[91]

43. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил (людей): «Скажите, если бы у дверей (дома, принадлежащего) кому-нибудь из вас, протекала река, и он купался бы в ней по пять раз в день, осталась ли бы после этого на нём какая-нибудь грязь?» Они ответили: «От грязи не осталось бы и следа». Тогда (пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «А это подобно пяти (ежедневным) молитвам, посредством которых Аллах стирает прегрешения».[92]

44. Сообщается, что ‘Амр бин Са‘ид сказал:

– (Однажды), когда я находился у ‘Усмана (бин ‘Аффана), да будет доволен им Аллах, он велел принести себе воду для омовения и сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Для любого мусульманина, который с наступлением времени обязательной молитвы должным образом совершит омовение, (а во время молитвы) будет проявлять должное смирение и правильно совершит все поклоны, (эта молитва) обязательно послужит искуплением совершённых до неё грехов, если не было (среди них ни одного) тяжкого, и так будет всегда”».[93]

45. Сообщается, что ‘Усман бин ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Человек, принявший участие в общей вечерней молитве, подобен тому, кто молился половину ночи,[94] а тот, кто принял участие в общей утренней молитве, подобен тому, кто молился всю ночь».[95]

46. Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Вошёл в рай тот, кто совершал две молитвы в прохладное время»[96].[97]

 

Наставление пятнадцатое

О благонравии

 

47. Передают со слов Абу-д-Дарды, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В День воскресения на весах верующего не будет ничего тяжелее благонравия, ведь, поистине, Аллах ненавидит того, кто произносит непристойные и дурные слова».[98]

48. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Наиболее совершенной верой обладает самый благонравный из верующих, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам».[99]

49. Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, к числу тех, кого я люблю больше всех, и кто окажется ближе всех ко мне в День воскресения, относятся наиболее благонравные, а самыми ненавистными для меня и теми, кто в День воскресения окажется от меня в наибольшем удалении, являются болтливые /сарсаруна/, хвастливые /муташаддикуна/ и разглагольствующие /мутафайхикуна/». (Люди) стали говорить: «О посланник Аллаха, мы знаем, (кто такие) “болтливые” и “хвастливые”, но (кто такие) “разглагольствующие”?» Он сказал: «(Это –) надменные».[100]

 

Наставление шестнадцатое