Пятая опора: Проницательность, сообразительность

Шестая опора: Бережное (или сильное) стремление в приобретении знаний – это причина к его достижению и помощи от Аллаха в этом.

7 Седьмая опора: (Серьёзность), усердие и старательность в требовании знаний.

Восьмая опора: Достижение (поставленной) цели.

Полнота, достаточность

Девятая опора: Нахождение рядом с шейхом-учителем

Десятая опора: Продолжительность (постоянство в приобретении знаний).

 

Вступительное слово достопочтенного шейха, большого учёного Ахмада ибн Яхья ан-Наджми

 

Хвала Аллаху. Восхваления и приветствия Посланнику Аллаха, также его семье и его сподвижникам.
А затем:
Наш брат, ’АбдуЛлах ибн Сальфик Аз-Зафирий (автор этого послания), показал мне свою работу, посвященную опорам (принципам), которым должен следовать требующий знания (на своём пути). И считаю, что это отличные слова, разъясняющие некоторые опоры (принципы), в которых нуждается изучающий религию, и на которые имеются доводы из Корана и Сунны.

В общем: (Автор) сделал хорошую работу, пусть Аллах воздаст ему благом и одарит его благодатью, и сделает много подобных ему! И я поистине призываю требующих знания к тому, чтобы они заучили эти опоры (принципы), были внимательны к ним. И у Аллаха Всевышнего помощь и содействие.

 

Написал
Ахмад ибн Яхья ан-Наджми
27-го числа месяца Раби’ аль-Ахир, 1421 г.х.

 

(Вступление автора книги)

 

Хвала Аллаху, Господу миров. Его восхваление и (наши) приветствия Посланнику Аллаха.
А затем:
Это небольшое послание касается разъяснения важных основ, в которых нуждается тот, кто выбрал путь требования знаний. И я советую и напоминаю о них (об этих основах и принципах) как себе, так и своим братьям. Ведь тот, кто выбрал путь требования знаний, и желает при этом достичь поставленной цели, приобрести их, то ему необходимо следовать следующим десяти основам (опорам и принципам):

 

 

1 Первая опора: Испрашивание помощи у Аллаха ﷻ (И упование на Аллаха).

 

Человек является слабым, и нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха. И если человек доверится лишь себе (станет полагаться только на себя), то он погибнет и пропадёт. А если доверит (препоручит) своё дело Всевышнему Аллаху и станет просить у Него помощи в требовании знаний, то Всевышний обязательно поможет ему. Именно к этому побуждал (и побуждает) Великий и Всемогущий Аллах в Своей Священной Книге.

 

Всевышний говорит: «Только Тебе мы поклоняемся и только у Тебя мы просим помощи» (сура «аль-Фатиха», 5).

Также Всевышний сказал:
«Тому, кто полагается на Аллаха, достаточно Его» (сура «ат-Талакъ», 3).

 

То есть: достаточно ему Аллаха, как помощника и покровителя.

Также Всевышний сказал:
«Только на Аллаха полагайтесь, если вы являетесь верующими» (сура «аль-Маида», 23).

Пророк (салля Ллаху `алейхи уа саллам) говорил: «Если бы вы полагались на Аллаха как положено (искренне), то (Он) наделял бы вас уделом, как наделяет уделом птицу, которая утром вылетает (из своего гнезда) голодной, а возвращается сытой».

[Хадис приводит имам Ахмад в «аль-Муснад» (1/182), ат-Тирмизи (2344). Достоверность хадиса подтвердили шейх аль-Альбани и шейх Ахмад Шакир].

А самым великим уделом является знание.

[В хадисе от Умму Салямы (да будет доволен ею Аллах), которая сообщила, что: «Посланник Аллаха (салля Ллаху `алейхи уа саллам) завершая утреннюю молитву, после произнесения слов таслима («ас-саляму ‘алейкум»), говорил:

«О Аллах, поистине, я прошу у Тебя полезного знания, благого удела и такого деяния, которое будет Тобой принято»

(хадис приводят его Ибн Маджа, 925, Ибн ас-Сунний в «’Амаль аль-йауми уа аль-лейля», 53).

Также в хадисе от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (салля Ллаху `алейхи уа саллам) говорил:

«О Аллах дай мне пользу посредством того, чему Ты научил меня! И научи меня тому, что станет полезным для меня! И надели меня таким знанием, которое принесёт мне пользу!»

(Хадис приводят аль-Хаким, 1/510, ль-Бэйхакый, 157-158, ат-Табарани и другие. Достоверность хадис подтвердил шейх аль-Альбани в «ас-Сахиха», 3151)].

 

И наш пророк Мухаммад (салля Ллаху `алейхи уа саллам) постоянно полагался на Аллаха и испрашивал у Него (помощи и содействия) во всех делах. Как, например, в мольбе при выходе из дома, которая является установленной от Пророка (салля Ллаху `алейхи уа саллам), есть указание на это.

 

Он (салля Ллаху `алейхи уа саллам) говорил:
«С именем Аллаха! На Него я полагаюсь. И нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха!»
[Хадис приводят Абу Дауд и другие. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани в «ас-Сахиха» (3163)].