Симеон уже занес палочку над свитком, чтобы переправить «Деву» на «жену», как вдруг перед ним появился Ангел Господень. Он удержал руку переводчика и строго посмотрел на него.

- Не делай этого! – мягко сказал ему Ангел, – здесь Здесь нет никакой ошибки. А чтобы ты сам в этом убедился, ты будешь жить и не умрешь умрёшь до тех пор, пока не увидишь Господа Иисуса Христа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы.

Симеон очень удивился таким словам, но не смел ослушаться посланника Бога и ничего не стал менять в тексте. Он завершил свой труд и службу у египетского царя. Настало время вернулся вернуться в Израиль. Но как же трудно обычному человеку уместить в голове Божье откровение. Как Господь может родиться от девы? Симеон всю дорогу домой думал об этом. Однажды уже на подходеНа пути к Иерусалиму Симеон со своими друзьями шел по мосту. Онон никак не мог отделаться от навязчивых мыслей, правильно ли он перевел ту фразувсе-таки переведена та фраза. Вдруг он Симеон остановился посреди моста, потому что ему в голову пришла одна мысль. Он снял с пальца перстень и бросил его в реку.

- Если я его когда-нибудь еще ещё найду, - произнес Симеон, - то поверю словам пророка.

- Да как же его возможно найти? – усмехнулись его друзья, - это все всё равно что искать иголку в стоге сена.

На следующий день путники остановились передохнуть и подкрепиться в небольшом сельском трактире. Хозяин принес принёс им на блюде великолепную жареную рыбу.

- Только что поймали, - с гордостью сообщил он.

И каково же было удивление Симеона и его друзей, когда, разрезав рыбу, они обнаружили внутри тот самый перстень, который накануне был выброшен в воду. Симеону ничего не оставалось, как поверить пророчеству.

Шло время. Все друзья и знакомые Симеона старели, а потом и умирали. А он все жил и жил. Конечно, он тоже не остался молодым: его волосы побелели от седины, а на лице появились морщины. Но он был довольно крепким и здоровым человеком. Чем же он занимался? Читал книги, переводил, а еще ещё очень много молился и часто приходил в Иерусалимский Храм.

Люди сначала очень удивлялись, когда узнавали, сколько Симеону лет. Некоторые даже завидовали ему:

- Ишь, сколько живетживёт! Ничего его не беретберёт: ни старость, ни болезни!

Так прошло почти 300 лет. Невероятный срок для человека! Симеону бы радоваться, но он устал жить так долго, ведь за свою жизнь он повидал немало, и его уже ничего не удивляло. Он видел, как люди рождаются и умирают, женятся и рожают детей. Пока он жил, прогремело много войн, сменился не один царь, но Симеон ждал рождения Царя всех царей – он ждал пришествия в мир Спасителя. А вместе с тем – и конца своей жизни.

Очистительная жертва и посвящение Богу

Когда в еврейской семье рождался первенец, по закону его родители должны были выполнить две вещи. Во-первых, они приходили в храм для специальной очистительной жертвы. Это происходило на 40 день после рождения, если рождался мальчик. А если девочка, то на 80-й день. До этого срока мать ребенка ребёнка считалась «нечистой», и не могла приходить в храм. Чтобы очиститься, и нужна была жертва. Но о какой же жертве идет речь?

Богатые женщины должны были принести в жертву годовалого ягненка ягнёнка и молодого голубка. В те времена считалось, что голубь – символ многочадия – таким образом, младенцу желали в будущем иметь много детей.

А что было делать беднякам? У бедных женщин не было ягненкаягнёнка, и купить его было не на что, поэтому они могли принести только двух голубей или горлиц. Голубей продавали тут же, в храме, и стоили они совсем не дорого. Горлицы считались целомудренными птицами: если горлица лишалась своего супруга, она не искала нового, а всю оставшуюся жизнь жила в одиночестве. Поэтому именно эту птицу, как символ чистоты, и приносили в храм на сороковой день.

Второе, что должны были сделать родители – это принести в храм своего мальчика-первенца, чтобы посвятить его Богу. Откуда пошла такая традиция? Ее Её установил еще Моисей в память об избавлении еврейского народа из 4-х векового египетского рабства. Господь тогда послал Моисея освободить народ и повелел Моисею пойти к фараону, царю египетскому и сказать ему:

- Так говорит Господь: Израиль – это сын Мой, первенец Мой. Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы он совершил Mне служение; а если не отпустишь его, то вот, Я убью сына твоего, первенца твоего.

Моисей передал эти слова царю, но ответ фараона был таков:

- Кто такой Господь, чтобы я послушался голоса Его и отпустил народ Израиля? Я не знаю Господа, и народ не отпущу.

 Тогда Бог наказал египетский народ за то, что их фараон не отпускал евреев из рабства – и вот, во время страшных египетских казней египтяне лишились своих первенцев. Даже все их животные потеряли свои первых детей. Эта участь не обошла и египетского царя. А еврейские первенцы остались целы, потому что Бог велел Моисею отметить дома евреев, чтобы Ангел смерти их не тронул. Фараон же так горевал о потере своего первенца, что отпустил наконец всех евреев. И тогда Бог сказал Моисею:

- Я поразил всех египетских первенцев, но освятил еврейских. Поэтому все еврейские первенцы - Мои.