Кондак Авраамия, глас 3. Подобен: Дева днесь

Во пло́ти, яко Ангел, на земли явился еси,/ и пощением был еси, яко древо насажде́нное,/ водою воздержания до́бре возрасти́вся,/ и тече́ньми твоих слез скве́рну омы́в:/ сего ра́ди явился еси приятелище Божественное, Авраамие, Духа.

Икос:

Тле́нная презре́в, нетленныя восприя́л еси́ красоты́/сла́сти плотски́я возненави́дел еси, мудре,/ измла́да возлюбив чистоту́./ Тем, чертога мирска́го отбежа́в,/ сопру́жницы же благосла́вныя и родителей уклонився,/ Еди́наго Бога ясно, Рачителя, возжела́в/ и возлюби́в от всея, отче, души и сердца истинно:/ сего ра́ди показался еси девства и чистоты́ приятелище Боже́ственное, Авраамие, Духа.

Песнь 7

Ирмос: Отроцы евре́йстии в пещи́/ попраша пла́мень дерзновенно/ и на ро́су огнь преложи́ша, вопию́ще:/ благословен еси, Господи Боже, во веки.

Шум гла́са празднующих иде́же есть ликуеши, страстоте́рпице,/ с девами Богу Зижди́телю песнопою́щи:/ благословен еси, Господи Боже, во веки.

У́ды сокруша́емы зря́щи и ногте́й истерза́ние терпящи,/ принеслася еси Богу жертва, песнопою́щи:/ благословен еси, Господи Боже, во веки.

Явилася еси́, яко лоза́, Богому́драя,/ ру́це и но́зе, яко ветви, ре́жемы и нам мысленно вино источа́ющи,/ сердца́ утеша́ющее и страсте́й отрева́ющее пиянство.

Богородичен:

Во всего человека обле́кся Нескве́рный, кроме́ греха,/ из утробы Твоея, Чистая, про́йде Плотоно́сец,/ егоже умоли верою Тя чествующим спасти.

Ин. Ирмос тойже

Да вы́шнее Царство получи́ши и славу неизрече́нную,/ славу же попира́емую, мудре, и тленную/ яко смыслен и разумен преоби́дел еси му́дренно.

Егда́ волк лукавый а́гницу твою расто́ргне льстивне,/ тогда сего, мудре, че́люсти сокруши́л еси/ сию же яко пастырь изря́днейший к жизни привел еси́.

Законом повину́яся Владычним, заблу́ждшее взыскал еси и обре́л еси,/ и, на ра́мена твоя взем, всеблаженне,/ яко пастырь ввел еси во огра́ду покая́ния.

Богородичен:

Едина Еди́наго от Троицы родила́ еси во дву существу,/ Ипоста́си же единей Ви́димаго, Дево./ Емуже песнопое́м:/ благословен еси, Господи Боже, во веки.

Песнь 8

Ирмос: Седмери́цею пещь/ халде́йский мучитель/ Богочестивым неи́стовно разжже́,/ силою же лучшею спасе́ны сия́ видев,/ Творцу и Изба́вителю вопияше:/ о́троцы, благословите,/ священницы, воспойте,/ лю́дие, превозноси́те во вся веки.

Ю́ношески до́бльствовавши, страстоно́сице всехва́льная,/ и на пре́лесть воздви́гла еси побе́ды/ рук бо лише́ния и ног терпела еси,/ сосце́в же и зубо́в твоих искорене́ние, мученице, претерпе́ла еси, в радости песнопою́щи:/ людие, превозноси́те Христа во веки.

Всесветла́, яко солнце, де́вства све́тлостьми/ и муче́ния добро́тами облиста́ла еси,/ и мир просвети́ла еси светолу́чными сия́нии твоего терпения, страстоте́рпице, вопиющи:/ о́троцы, благословите, священницы, воспойте,/ людие, превозноси́те Христа во веки.

Оскверне́нную страстьми́ душу мою, Богоневесто,/ и очерне́нную прило́ги зми́я твоими мольба́ми от лю́тых очисти,/ и светлым осене́нием твоим, мученице Анастаси́е, озари́ вопи́ти:/ священницы, пойте, лю́дие, превозноси́те Христа во веки.

Богородичен

Тя, Чистую и Непоро́чную, дева жела́ющи,/ непорочно и тело и душу соблюде́,/ страсте́й подпале́ния терпением испепели́вши, искушение же многих претерпе́вши мук,/ и ныне в Небесных черто́зех ликует с Тобою, веселя́щися во вся веки.

Ин

Ирмос: Победи́тели мучи́теля и пла́мене/ благо́датию Твоею бы́вше,/ заповедей Твоим зело́ прилежа́ще,/ о́троцы вопия́ху:/ благослови́те вся дела Госпо́дня Го́спода.

В погибели ров чи́стую све́рже голуби́цу твою злоде́йственный змий,/ но сию́ извел еси, отче, всему́дренно,/ благослови́те, поя, дела Господа и превозноси́те Его во веки.

И в житии́ обходя́, отче Авраамие,/ и по кончине врач боля́щих явился еси Духа благодатию Боже́ственною,/ благослови́те, поя, дела Господа и превозноси́те Его во веки.

Незлобием, блаженне, правдою же и целому́дрием, и верою просия́в,/ Ангелом, преподобне, счи́слился еси,/ благослови́те, поя, дела Господа и превозноси́те Его во веки.

Богородичен:

Струи́ живыя явилася еси всесвято́е селе́ние,/ от Неяже пию́ще, умертви́вшиися, Жизнь насле́дуем, вопиюще:/ благослови́те дела вся Господа и превозноси́те Его во веки.

Песнь 9

Ирмос: Ужасе́ся о сем Небо/ и земли́ удиви́шася концы,/ яко Бог яви́ся челове́ком пло́тски,/ и чре́во Твое бысть простра́ннейшее Небе́с:/ тем Тя, Богородицу,/ Ангелов и человек чинонача́лия величают.

На дре́ве повешена была еси,/ Слова Божия образу́ющи страсть блаже́нную,/ и отсече́ние терпе́ла еси рук твоих и ног,/ зубо́в искорене́ние,

язы́ка же отре́зание и сосце́в, чистая Анастаси́е,/ мона́шествующих славо и мучеников украше́ние.

Я́ко невеста, украси́лася еси добро́тою,/ обручи́вшися Жениху страданьми добротво́рными,/ внутрь же чертогов светови́дных, яко избра́нная, вселилася еси, нося́щи свещу́ де́вственную./ И ныне ца́рствуеши с Живу́щим во веки, Анастаси́е, сия́ющи.

Иска́пают болезни твоя сладость, греха́ горесть отъемлющу;/ рака же то́чит исцеле́ний ре́ки/ и потопляет вся стра́сти, и неду́ги лютыя в славу Спасову, честна́я Анастаси́е,/ и́же по достоянию тя сла́вят.

До́блествоваша жены́, Твоим Крестом укре́пльшеся, Христе Всесильне,/ и вра́жию главу́ многоко́зненную му́жески, Слове Божий, сокруши́ша,/ и, рая́ радостно селение получи́вше, обожа́ние прияша дивное, воспева́юще Тя.

Богородичен:

Понесшаго Тя плоть от Жены, яко позна́ мученица Твоя, Господи,/ де́вственными укра́шена луча́ми и муче́ния кро́вию обагрена́,/ Тебе, Богу, во след Матере Твоея, славно приведе́ся,/ яко ца́рствующему тва́рию.

Ин

Ирмос: Вои́стинну Богородицу/ Тя испове́дуем,/ спасеннии Тобою, Дево Чистая,/ с Безплотными ли́ки Тя величающе.

Ви́дети сподо́бился еси, отче Богоносе,/ чрез надежду тебе дре́вле жела́емая,/ ихже о́ко не ви́де и ухо не слыша.

Красе́н явился еси,/ Божественными добродетелей луча́ми сияя, Авраамие,/ и красному Владыце, радуяся, предстои́ши.

Совокупи́лся еси лико́м всех преподобных,/ и с ними обожа́ния, преподобне, получив,/ моли е́же спасти́ся всем нам.

День веселия приво́дит радостно,/ священное твое, Авраамие, успе́ние,/ Церковь честву́ющи житие́ твое.

Богородичен:

Благолюби́вая Дево,/ озло́бленную грехо́м душу мою ублажи́/ и благ Небесных причастника сотвори.

Не Литургии: прокимен, глас 7: Честна́ пред Господем смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми. Апостол к Галатом, зачало 213. Аллилуия, глас 6: Блажен муж бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело. Стих: Сильно на земли́ будет семя его. Евангелие от Матфея, зачало 43. Причастен: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.