Непосредственно о самой беседе

Преамбула

Данный текст, являющийся сопровождением к одноименной беседе (в 2-х частях; http://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/#18), не повторяет ее, а дополняет и развивает. Помимо прочего, в тексте описывается принцип, на основании которого миссионерские встречи могли бы помочь человеку сформировать ресурс, помогающий начать путь по преодолению его «главной проблемы».

Текст поддерживается и находится в органической связи в статьей «Опыт разработки актуальных вопросов пастырского окормления мирян» (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2001/). В этой статье перечисляются и прочие материалы по теме миссионерства и общения с слушателями. Сюда же примыкает и содержание беседы «Духовное руководство: духовник и его слово в картине мира человека».

Беседа проходила в Миссионерском отделе Московской Духовной Академии и Семинарии в Троице-Сергиевой Лавре г. Сергиев Посад для семинаристов, участвующих в работе данного Отдела.

 

Непосредственно о самой беседе

 

В беседе была предпринята попытка представить в целостном виде путь миссионера в связи с теми задачами, которые стоят перед ним лично как перед христианином и в связи с его деятельностью миссионерского характера. От того, каким образом будут решены задачи личного плана, во многом зависит и то, как будет развиваться деятельность миссионерского характера.

Целостное понимание пути должно включать в себя выработанные суждения относительно выбора источников, по которым проходит подготовка к миссионерским беседам. Необходимо понимание важности подбора показательных примеров из реальной жизни, комментирующих абстрактные идеи.

Абстрактные идеи вследствие различных причин не всегда понятны людям, но, если они сопровождаются адекватными примерами, они могут быть людьми усвоены. Определить траекторию жизненного пути и миссионерского служения, нередко сплетающихся в одну нить, помогают практические сведения относительно особенностей установления контакта с людьми. А также – сведения о приемах, использование которых видится опасным.

Необходимо также определиться в отношении терминологии и в отношении использования идей, почерпнутых из психологических концепций. При определенном подходе эти идеи могут быть использованы в качестве понятных современному слушателю комментариев к святоотеческим мыслям. Проблема начинается тогда, когда новомодные концепции предлагаются вместо советов, укорененных в Предании. Проблема усугубляется, когда православное миросозерцание подменяется концепциями с параллельным отказом от самого Предания.

 

См. о данной проблеме в пунктах 23-25 цикла бесед «Преодоление травматического опыта: Христианские и психологические аспекты».

 

Преамбула

Данный текст, являющийся сопровождением к одноименной беседе (в 2-х частях; http://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/#18), не повторяет ее, а дополняет и развивает. Помимо прочего, в тексте описывается принцип, на основании которого миссионерские встречи могли бы помочь человеку сформировать ресурс, помогающий начать путь по преодолению его «главной проблемы».

Текст поддерживается и находится в органической связи в статьей «Опыт разработки актуальных вопросов пастырского окормления мирян» (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2001/). В этой статье перечисляются и прочие материалы по теме миссионерства и общения с слушателями. Сюда же примыкает и содержание беседы «Духовное руководство: духовник и его слово в картине мира человека».

Беседа проходила в Миссионерском отделе Московской Духовной Академии и Семинарии в Троице-Сергиевой Лавре г. Сергиев Посад для семинаристов, участвующих в работе данного Отдела.

 

Непосредственно о самой беседе

 

В беседе была предпринята попытка представить в целостном виде путь миссионера в связи с теми задачами, которые стоят перед ним лично как перед христианином и в связи с его деятельностью миссионерского характера. От того, каким образом будут решены задачи личного плана, во многом зависит и то, как будет развиваться деятельность миссионерского характера.

Целостное понимание пути должно включать в себя выработанные суждения относительно выбора источников, по которым проходит подготовка к миссионерским беседам. Необходимо понимание важности подбора показательных примеров из реальной жизни, комментирующих абстрактные идеи.

Абстрактные идеи вследствие различных причин не всегда понятны людям, но, если они сопровождаются адекватными примерами, они могут быть людьми усвоены. Определить траекторию жизненного пути и миссионерского служения, нередко сплетающихся в одну нить, помогают практические сведения относительно особенностей установления контакта с людьми. А также – сведения о приемах, использование которых видится опасным.

Необходимо также определиться в отношении терминологии и в отношении использования идей, почерпнутых из психологических концепций. При определенном подходе эти идеи могут быть использованы в качестве понятных современному слушателю комментариев к святоотеческим мыслям. Проблема начинается тогда, когда новомодные концепции предлагаются вместо советов, укорененных в Предании. Проблема усугубляется, когда православное миросозерцание подменяется концепциями с параллельным отказом от самого Предания.

 

См. о данной проблеме в пунктах 23-25 цикла бесед «Преодоление травматического опыта: Христианские и психологические аспекты».