Нимай просит в качестве подаяния

подношение Джагадиши

Махапрабху Своими играми продемонстрировал, насколько Ему дорог Джагадиша Пандит. Шриман Махапрабху – Отец санкиртаны, даже ещё будучи ребёнком, хитростью заставлял всех повторять святые имена. Шачи и все соседи, хлопая в ладоши, воспевали имена Господа, для того чтобы Он перестал плакать. Однажды в день экадаши Нимай не прекращал плакать, несмотря на то, что Шачи Мата и Джаганнатха Мишра пели святые имена как обычно. Родители Нимая были сбиты с толку и начали беспокоиться. В отчаянии они спросили Его: «Чего ты хочешь, дитя? Что нам дать Тебе, чтобы Ты перестал плакать?» Нимай ответил: «Сегодня в доме Джагадиши Вишну поднесли блюдо из риса. Я хочу съесть немного этого прасада. Принесите Мне его, и Я перестану плакать». Джаганнатха Мишра был поражён просьбой Нимая. Откуда Он мог узнать, что Джагадиша Пандит в экадаши готовит подношение из риса? Джаганнатха Мишра немедленно отправился в дом своего соседа и с удивлением увидел большое подношение, которое действительно предложили Божеству Вишну. Джаганнатха рассказал Джагадише о просьбе Нимая, добавив, что обеспокоен тем, что неправильно есть рис в экадаши. Но вечный спутник Гауранги, Джагадиша Пандит, знал, что это маленький Гопал в образе Нимая проголодался. Без колебаний он отдал Джаганнатхе Мишре всё подношение целиком. Как только Нимай получил тарелку, Он тут же перестал плакать и радостно начал есть.

«Джагадиша Пандит и Хиранья [являются ветвями, идущими от Чайтаньи на древе желаний преданности]. Милостивый Господь, будучи маленьким мальчиком, одарил их Своей милостью. Он съел подношение Вишну в их доме в экадаши» («Чайтанья-чаритамрита», Ади, 10.70-71).

«Джагадиша Пандит очищает всю вселенную, поскольку нектар любви к Кришне льётся из него потоками дождя» («Чайтанья-чаритамрита», Ади, 11.30).

Упомянутая выше игра описана в «Чайтанья-бхагавате», Ади-кханда, глава 4. «Господь забирает у преданного то, что тот даже не предлагает Ему, однако не проявляет никакого интереса к дарам непреданного». Подобно тому, как Махапрабху был покорён преданностью Джагадиши Пандита, так и Его самый дорогой спутник, Нитьянанда Прабху, считал Джагадишу одним из своих близких помощников. Нитьянанда Прабху был жизнью и душой Джагадиши. Джагадиша присутствовал в Панихати во время Чира-дадхи Махотсавы.

Джагадиша и Джаганнатха

Прежде чем принять санньясу, Махапрабху велел Джагадише отправляться в Нилачалу и проповедовать кришна-бхакти и религиозную практику этого века – харинама-санкиртану. Сын Нанды Шри Кришна и сын Джаганнатхи Мишры Шри Гаурасундара – та же Истина, что и Сам Джаганнатха. Прибыв в Пури, Джагадиша направился на даршан Джаганнатхи и, увидев Его, растаял от любви. Однако на обратном пути в Бенгалию он почувствовал сильнейшую разлуку с Джаганнатхой. Тысячи людей каждый день отправляются в паломничество в Пури. Все они получают даршан Джаганнатхи, но сколько из них переполнены чувством разлуки во время возвращения домой? Возможно, время от времени какой-нибудь удачливый человек способен почувствовать такие эмоции. Если кто-то на самом деле ощущает томление разлуки, то это признак милости Джаганнатхи; а если нет – то он по-настоящему не получил милость Господа.

Джаганнатха Дев увидел, как Джагадиша плачет, и поэтому милостиво явился ему во сне, сказав взять с собой Его виграху и служить Ей. В то же самое время Он явился царю Ориссы и приказал, что когда наступит время нава-калевары, смены деревянного Божества Джаганнатхи, то сменяемую форму следует отдать Джагадише Пандиту. Таким образом, встретившись с Джагадишей, Махарадж посчитал за великую честь - отдать ему уходящую виграху Джаганнатхи, которая известна как самадхи-стха-виграха.

Джагадиша стал молиться Джаганнатхе и спрашивать, как возможно для него пронести такую тяжёлую фигуру Божества весь обратный путь в Бенгалию. Джаганнатха ответил, что станет лёгким, как пробка; и тогда Джагадиша укрыв Его новой тканью, сможет нести Его вместе с помощниками. В месте, где Божество опустится на землю, Джагадиша должен будет остановиться и устроить всё для постоянного поклонения Джаганнатхе. Джагадиша заручился поддержкой двух брахманов, и те поочерёдно несли Джаганнатху до деревни Джашора [Яшода-грам] на берегах Ганги, что неподалёку от города Чакдаха. Там Джагадиша оставил Джаганнатху с одним из брахманов и отправился принять омовение в Ганге. Внезапно брахман обнаружил, что Джаганнатха стал очень тяжёлым, и ему больше не удавалось удерживать Божество. Вернувшись после омовения, Джагадиша увидел, что Джаганнатха сидит на земле. Джагадиша понял, что Господь хочет остаться именно в этом месте.

Чакдаха – историческое, а также древнее святое место. В пуранический период истории это место было известно как Ратхаварма. Прадьюмна убил здесь демона Самбару во времена воплощения Кришны в конце века Двапара, поэтому это место стало известным как Прадьюмна-нагара. До того, как Бхагиратха привёл Гангу, чтобы спасти династию Сагары, он закопал здесь колесо от своей колесницы, поэтому город был назван Чакрадаха. Это название со временем превратилось в Чакдаху. Когда местные жители услышали новости, что Божество Джаганнатхи из Пури приехало в Джашору и решило остаться здесь, то тысячи людей стали стекаться в это место с желанием получить Его даршан.

Джагадиша решил остаться в Джашоре, и не возвращаться к себе домой в Майяпур. Нитьянанда Прабху и Чайтанья Махапрабху дважды посещали храм Джаганнатхи в Джашоре, привлечённые родительской любовью и преданностью Джагадиши Пандита и его жены. Оба раза Они проводили санкиртану и устраивали пир. Когда Господь собирался уже покинуть Джашору и отправиться в Пури, то Духкхини так сильно заплакала от неизбежной разлуки, что Махапрабху согласился остаться в образе Божества Гаура-Гопала. У Джагадиши Пандита и Духкхини был один сын, его звали Рамабхадра Госвами.