Аппарат господства и насилия, в первую

очередь над рабами,*но также уже

И над низами свободного населения,

Поскольку имущественное неравенство

Среди самих свободных достигло к этому

Времени огромных размеров.

На базе рабского труда Древняя

Греция и Рим (а до них государства

древнего Востока) достигли значительного

Экономического и культурного

Развития. Появились большие города

С великолепными постройками, сохранившимися

Частично в руинах и до

Наших дней.

С расширением рабовладельческого

Способа производства не только верхи

Рабовладельческого общества, но и средние

И даже мелкие слои переставали

Участвовать в физическом труде и стали

Относиться к нему с презрением, как

К занятию, недостойному свободного

Человека. С течением времени часть

Рабовладельцев оказалась незанятой

Вообще никаким общественно полезным

Трудом. Это с особенной яркостью обнаружилось

В эпоху Римской империи,

Когда не только верхи рабовладельческого

Общества вели паразитическую

Жизнь, но и римский городской плебс

В своей преобладающей части превращался

В деклассированную паразитическую

Массу.

Благодаря применению в широком

Масштабе разделения труда между земледелием

И промышленностью в рабовладельческих

Обществах Греции и Рима

Были созданы необходимые условия

Для расцвета культуры древнего мира.

«Без рабства не было бы греческого

Государства, греческого искусства и

Греческой науки; без рабства не было

12 Введение

Бы и Римской империи. А без того

Фундамента, который был заложен Грецией

И Римом, не было бы и современной

Европы. Нам никогда не следовало

Бы забывать, что все наше экономи-

Действительно, наследие античной

Культуры выступает на каждом шагу

В современной общественной жизни.

Если мы возьмем, например, область

Науки, то легко убедимся в том, что

При исследовании вопроса о начале

Развития той или иной науки (кроме

Тех отраслей знания, которые возникли

Уже в новое или новейшее время)

нам приходится обращаться* к Греции

Или Риму. Это не значит, конечно, что

Все науки изначально родились на почве

Греции и Рима. Сами Греция и Рим

Многим обязаны в развитии своей науки

Древнему Востоку. Но Греция и Рим

В строительстве своей культуры сумели

Не только творчески переработать культурное

Наследие, полученное ими с Востока,

Но умножить и обогатить его

И передать Европе культуру, которая

Носит на себе яркий отпечаток ориги-

Огромное наследие оставила нам античность

В области литературы и искусства.

Основные роды поэзии — эпос,

Лирика и драма — возникли на почве

Греции. Античная архитектура, скульптура

И театр были предметом изуче-

Ческое, политическое и интеллектуальное

Развитие имеет своей предпосылкой

Такой строй, в котором рабство

Было в той же мере необходимо, в какой

и общепризнано» \

Нальности и самобытности и многими

Достижениями которой и до сих пор

Пользуется человечество. Наука о праве

И государстве, философия, история,

География, медицина, математика и физика

Достигают высокого развития

В Греции и Риме. Достаточно сказать,

Что коренной вопрос всякой философии

Об отношении между бытием

И мышлением был поставлен уже в Древней

Греции, которая дала миру первых

Философов-материалистов. «Это

Одна из причин,— говорит Энгельс,—

Заставляющих нас все снова и снова

Возвращаться в философии, как и во

Многих других областях, к достижениям

Того маленького народа, универсальная

Одаренность и деятельность которого

Обеспечили ему в истории развития

Человечества место, на какое не может

Претендовать ни один другой народ» 2.

Ния и подражания и в последующие

Века. Если обратиться специально

К театральному искусству, то известно,

Что значение античного театра выходит

Далеко за рамки породившего его

Общества. Некоторые жанры римского

ЗНАЧЕНИЕ АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ

В ИСТОРИИ ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ

РОЛЬ АНТИЧНОГО ТЕАТРА В ИСТОРИИ ЕВРОПЕЙСКОГО ТЕАТРА

К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с, Сочинения, изд. 2, в 39-ти томах, т. 20, М м Госполи-

Тиздат, 1954—1966, стр. 185—186. 2 Т а м же, стр. 369.

Введение 13

Театра продолжали жить и в первые

Столетия средних веков, несмотря на

Гонения со стороны духовенства и церкви.

А когда в эпоху Возрождения стали

Создаваться первые литературные

Трагедии и комедии, образцами для них

Послужили пьесы античных авторов.

И позже западноевропейская драматургия