Правильное понимание богодухновенности

Доктор Смитарст покопался в портфеле и вытащил несколько листов бумаги, которые он принес с собой.

— Я хорошо знаю, чему вас учили. Должен сказать, что делали это люди из лучших побуждений, чтобы укрепить вашу веру. Но давайте обратимся к Уильяму, сыну Е. Уайт, и познакомимся с его оценкой того, как работала его мать. Помните, что Уильям работал со своей матерью на протяжении многих лет и, пожалуй, лучше, чем кто-либо, понимал ее служение.

Елена Уайт сама признает, что Бог дал ей сына, чтобы тот мог помогать ей в ее служении. В 3-м томе «Избранных вестей» Уильям рассказывает о том, как его матери в видениях открывались панорамные картины, и когда наступало время описать все то, что ей было явлено, она садилась за изучение различных материалов, чтобы дополнить увиденное соответствующими деталями.

Заметьте, что Уильям, ее сын, говорит:

«Великие события жизни нашего Господа, как и многие фрагменты великой борьбы, были представлены ей в панорамных сценах. В некоторых из этих сцен была ясно представлена хронология и география, но по большей части она видела яркие сцены, а также слышала разговоры и споры, которые не содержали географических и хронологических сведений. Таким образом, сестра Уайт должна была изучать Библию, историю и труды различных авторов, описывающих жизнь нашего Господа, чтобы установить хронологическую и географическую связь» (Избранные вести, т. 3, с. 459,460).

Елена Уайт готова была исправлять какие-то неточности, если ей на это указывали. Помните, в 1911 году она переиздала «Великую борьбу» после того, как ряд внимательных читателей, в том числе и У. Прескотт, высказали свои замечания и предложения. Тот факт, что в книге «Великая борьба» встречаются исторические неточности, признается нашей Церковью и Центром литературного наследия Е. Уайт. Кстати, у меня в руках сейчас небольшая брошюра, которая объясняет некоторые из них13. Однако для нас здесь нет никаких проблем, если мы понимаем, с какой целью она писала свои труды. Позвольте мне прочитать несколько строк из введения к «Великой борьбе».

Доктор Смитарст раскрыл книгу и начал читать.

«Изобразить картины великой борьбы между истиной и заблужденеим; обнаружить лукавые замыслы сатаны и те средства, с помощью которых мы могли бы противостоять ему; исчерпывающим образом разрешить великую проблему зла, пролить свет на происхождение греха и путь окончательного избавления от него, с тем чтобы во полноте раскрыть справедливость и милость Бога в Его взаимоотношениях со всеми творениями; наконец, показать святость и непоколебимость Его Закона — вот для чего я трудилась (Великая борьба, с. xii).

Елена Уайт признает существующее знание и широко им пользуется. Позвольте еще прочитать несколько строк из этой же книги: «Великие события, связанные с развитием Реформации в прошлые века, — это исторические факты, которые признаны всем протестантским миром; эти факты бесспорны и не вызывают никакого сомнения (там же, с. xi).

— Заметьте, она пишет, что использует хорошо известные исторические факты, органично вплетая их в столь важные для нас духовные истины. Если Елена Уайт приводила факты, относительно которых со временем появлялась более точная информация, она охотно принимала поправки и замечания. Помните, Бог встречается с человеком в его конкретной исторической ситуации для того, чтобы открыть ему самое главное — Своего Сына.

А вот еще одно заявление, сделанное Уильямом. Это из письма Ф. Уилкоксу:

«Сестра Уайт часто приводила цитаты из истории. Описание исторических сцен, представленных ей в видениях, приводимые ею высказывания историков служили одной цели — научить пути спасения. Она не ставила перед собой задачу подтвердить точность тех или иных исторических фактов или внести какую-то правку в исторические

книги. Главным для нее было представить простым людям драматичный характер великой борьбы между добром и злом, чтобы вызвать в них ненависть ко греху и воспитать верность Царю царей...»14.

— Отсюда ясно видно, — заключил доктор Сми-тарст, — что труды Е. Уайт не могут быть использованы с целью доказать историческую точность тех или иных авторов или исправить их ошибки. Их основное предназначение — сделать ясными для людей живые истины Божьего Слова, показать практическое значение знамений времени и исполнение пророчеств. История используется лишь для того, чтобы проиллюстрировать духовные уроки, содержащиеся в книге.