Деятельность учащихся школы Трезвости

В какой-то мере Сергиевская школа Трезвости стала прообразом современных школьных комплексов, за исключением того, что в ней пристальное внимание уделялось трезвенному воспитанию, в котором особая роль отводилась обучению детей критичному отношению к идеологии опьянения. Вот как описывал в журнале «Русская школа» эту деятельность известный публицист начала ХХ в. И.Диомидов: «Для преподавания основ трезвости в школах в широких размерах пользуются наглядными пособиями, в виде возможных моделей, картин и показательных таблиц. На уроках остальных предметов учебного курса детям внушаются те же начала трезвой жизни. Учебными пособиями для педагогического персонала при обучении детей трезвости служат соответствующие курсы и школьные хрестоматии, а также руководство по методике преподавания трезвости, составленное одной из учительниц Сергиевской Школы Трезвости.

Такое обучение трезвости, разумеется, предполагает со стороны педагогического персонала школы глубокую веру в свое дело. И мы не ошибемся, если скажем, что Сергиевская Школа Трезвости своими успехами, в значительной мере, обязана бескорыстной и самоотверженной деятельности ее руководителей».

Сам П. Горшков, делясь опытом с коллегами по цеху трезвости на I Всероссийском съезде по борьбе с пьянством, рассказывал: «Целью школы я поставил не только обучение детей грамоте, но и предохранение их всеми силами от порока пьянства. Вся система воспитания в школе состоит в том, чтобы убедить учащихся во вреде, причиняемом крепкими напитками. Она проводится в антиалкогольном преподавании, которое внушает детям отвращение к спиртным напиткам. В школе дети обучаются по наглядному методу при помощи картин. Между прочим, картины эти касаются и антиалкоголизма. Они вывешиваются в классе и объявляются детям». Отметим, что кроме этих картин на воспитанников с портретов, висящих на стенах, с любовью взирали апостол Трезвости священник Александр Рождественский, зачинатели политики отрезвления русского народа царствующие особы Николай Александрович и Мария Фёдоровна Романовы, а также другие видные общественные и государственные деятели, послужившие во славу Отечества.

Пресса тех лет характеризовала о.Павла как энергичного и неутомимого деятеля, который в короткое время сумел призвать к жизни целый ряд разнообразных просветительских учреждений. Он вкладывал все свои силы и незаурядные организаторские способности в дело борьбы с пьянством посредством школы. Благодаря его энергии и просветительной деятельности школы, в Сергиеве и Стрельне были закрыты все казенные лавки. И. Диомидов приводит данные свидетельствующие, что десятилетнее наблюдение за 77 бывшими питомцами показало их твёрдую трезвенническую позицию. Из общего числа только 1 начал употреблять спиртное, тогда как остальные 76 человек вели трезвую жизнь и занимали хорошие места или имели самостоятельное дело.

Школа, как Общество, участвовала не только в трезвеннических крестных ходах, но и во многих антиалкогольных мероприятиях в России и за рубежом, и была известна в научных, педагогических, религиозных кругах. Пришло время, когда, для ознакомления с опытом трезвенного воспитания, её начали посещать духовенство, педагоги, семинаристы, учащиеся. За свои труды на ниве нравственного просвещения и святой Трезвости иеромонах Павел Горшков имел 14 наград, среди которых: две бронзовые медали из Италии и золотой с украшениями наперсный крест от духовных властей. Официальное признание в деле народного отрезвления в лице Государственной Думы, Государственного Совета и Государя Всея Руси Николая II Первая Российская Сергиевская школа трезвости получила на десятый год своей деятельности. К этому времени в состав школы входили:

две начальные двухгодичные школы для девочек и мальчиков, которые ежегодно посещало свыше 200 детей, а также двухгодичное училище;

Комиссия по устройству народных воскресных общеобразовательных чтений, которые с 1904 по 1913 год посетило 31170 человек;

народная библиотека, с фондом 5521 книга, выдавшая за период 10 лет 19384 книжных единиц;

антиалкогольный музей.

Помимо школьного и монастырских храмов Сергиевой Пустыни Священник Павел совершал богослужения в Стрельне, в Успенской кладбищенской церкви, других местах. Нередко ему приходилось служить в храме Константиновского дворца, владелец которого Великий Князь Дмитрий Константинович был попечителем школы и училища. Его старший брат - Константин Константинович покровительствовал российскому трезвенному движению. Великие Князья Романовы - Дмитрий Константинович (1860-1919) и Константин Константинович (1858-1915), со своим многочисленным семейством, будучи благочестивыми людьми, являлись завсегдатаями богослужений в Сергиевой Пустыни. Оказывая финансовую поддержку десяткам школ, приютов, богаделен, и т.п., «Константиновичи» своей широкой благотворительной деятельностью были известны далеко за пределами Отечества. Благодаря их покровительству в 1911 и 1912 году в Петербурге впервые был проведён городской праздник Трезвости, а в 1913, 1914, 1915 годах Всероссийский праздник Трезвости, в которых активнейшим образом принимали участие дети-трезвенники из школы Павла Горшкова, уже имеющие небольшой опыт проведения школьного праздника Трезвости.

О празднике Трезвости в городских, столичных, а тем паче всеимперских масштабах приходилось только мечтать. Поэтому душевный подъём был чрезвычайно высок. Подготовка к празднику начиналась задолго до дня его проведения, школьники успевали сделать много бумажных голубей, чтобы запускать их в небо, различные транспаранты и иные яркие, красочные, весёлые поделки на раздачу.