Сверхъестественность догматов;

Божественность Христа; истину о Его реальном Божестве и совершенном Человечестве, переданную как посредством веры, так и через повествования о Нем (Евангелие, Деяния Апостолов, апостольские Послания, Предание);

учение Павла, Иоанна, а также Никейского, Эфесского, Халкидонского Соборов [164] и других, более поздних, – как Мое истинное учение, преподанное и вдохновленное Мною буквально;

Мою безграничную – ибо божественную – мудрость;

Божественное происхождение догматов, таинств, а также единой, святой, соборной и апостольской Церкви;

всеобщий и неизменный, до скончания века, характер Евангелия, данного Мною всем людям;

изначально совершенную природу Моего учения, которое в этом качестве не было сформировано путем последовательных преобразований, но таковым и было дано: учение о Христе, о временах Благодати, о Царстве Небесном и о Царстве Божием в вас, божественная, совершенная, неизменная Благая Весть для всех, жаждущих Бога.

Красному дракону [165] с семью головами, десятью рогами и семью диадемами на головах, который хвостом увлекает третью часть небесных звезд и заставляет их низвергнуться – и поистине говорю вам, что они низвергаются еще ниже, нежели на землю, – и который преследует Женщину; зверю морскому и зверю земному, перед которыми многие, слишком многие, преклоняются, прельстившись их внешностью и чудесами, вы противопоставите Моего Ангела, летящего посреди небес [166] и держащего вечное Евангелие, раскрытое также и на тех страницах, что до сих пор были закрыты, чтобы люди с помощью его света могли бы спастись от колец великого Змея с семью челюстями, жаждущего утопить их в своей тьме, а Я к Своему возвращению еще нашел бы веру и любовь в сердцах подвизающихся, и этих последних оказалось бы больше, чем на это позволяют надеяться работа Сатаны и поступки людей“.

       Затем Иисус упоминает еще 6 причин, о которых читатель сможет узнать, прочитав всю заключительную главу, которая прилагается к этому комментарию.

       В конце этой главы, отвечая на столь ожидаемые обычные возражения о том, что Божественная Истина Евангелия была явлена целиком и полностью и новые откровения не нужны, Господь говорит:

     «Если вы далее возразите, что как же Святой Дух, будучи подлинным Автором Евангелия, не упоминал всего того, что сказано в этом Произведении, и о чем, как о случившемся, дает понять Иоанн словами, завершающими его Евангелие [167], Я отвечу вам, что Божьи мысли отличаются от человеческих [168] и всегда справедливы и непредосудительны. И еще. Если вы возразите, что откровение закончилось с последним Апостолом, и добавить было больше нечего, поскольку тот же Апостол говорит в Апокалипсисе: „Если кто прибавит что-нибудь к этому, Бог наложит на него язвы, описанные в сей книге“ (гл. 22, ст. 18), и что это [169] надо относить ко всему Откровению, завершающим венцом которого явился Апокалипсис Иоанна, Я отвечу вам, что это Произведение было не добавлением к Откровению, а заполнением пробелов, порожденных как естественными причинами, так и божественными произволениями. И если Мне захотелось порадоваться, воссоздавая полотно Своей божественной Любви, так же, как это делает реставратор мозаики, который перекладывает поврежденные или утраченные камушки, восстанавливая мозаику в ее законченной красоте, и Я оставил за Собой право сделать это в нынешнем столетии, когда Человечество устремляется в Бездну мрака и ужаса, можете ли вы Мне это запретить? Может быть, вы скажете, что не нуждаетесь в этом, вы, чей дух столь затуманен, глух и ослаблен для света, голоса и зова Свыше?

Поистине, вы должны были бы благословить Меня за усиление новыми огнями того света, который у вас есть и которого вам уже недостаточно, чтобы „увидеть“ вашего Спасителя. Увидеть Путь, Истину и Жизнь, и почувствовать, как в вас возрождается то же духовное потрясение, что и у праведников Моего времени, и достигнуть, посредством этого знания, обновления вашего духа в любви, что стала бы спасением, поскольку она возносит к совершенству.

Я не говорю, что вы „мертвые“, но что вы спящие, дремлющие. Похожие на растения во время зимнего сна. Божественное Солнце подарит вам Свое сияние. Проснитесь и благословите это Солнце, дарящее вам себя, радостно Его принимая, чтобы Оно могло прогреть вас от поверхности до самой глубины, разбудить и осыпать цветами и плодами.