Брахманская «усыпальница духов»

 

На жизнь тайца огромное воздействие оказывает сверхъестественный мир духов. Тайцы питают страсть к неизъяснимому и наделены острой чувствительностью к таинству природы. Наиболее заметное проявление этих качеств – раскрашенные во все цвета радуги жилища духов, украшающие сады и дома, или гнетущее иностранца внимание к зловещим местам вроде выхода горных пород на поверхность рядом с храмом или аварийного участка автострады. Духи‑хранители – вот коренные жители этой земли, а люди – только завоеватели, непрошенные гости, и потому должны отдавать себе отчет в необходимости уважать и ублажать местных духов.

В повседневной жизни тайцы стремятся не расстраивать духов, которые, как считается, рождаются из душ умерших людей. Но на некоторых духов здесь смотрят скорее как на дурных призраков (так называемых pee), непредсказуемых и злонравных, являющихся источником неудач и раздражающих мелочей, болезней и материальных утрат. На северо‑востоке Таиланда почитание духов особенно распространено.

Неудивительно, что, живя в таком неустойчивом мире, тайцы предпринимают всевозможные меры предосторожности. Обычай требует, чтобы человек не совершал никаких начинаний, пока для этого не настанет подходящий с магической точки зрения момент. До тех пор пока астрологическая ситуация не будет со всей определенностью указывать на успех, не совершаются сделки, не празднуются свадьбы, не принимаются важные решения.

Сны, предзнаменования, интуитивное знание воспринимаются здесь всерьез. Плохие и хорошие знамения рассматриваются как реальные знаки успеха и неудачи. Многие тайцы носят амулеты, самым популярным типом которых являются маленькие изображения Будды. Заклинания, мистические формулы и защитные татуировки помогают подчинить человеческой воле злонамеренных духов, которых можно подкупить, заставив бездействовать или временно убраться прочь.

Какие бы меры предосторожности вы ни принимали, вы можете все равно не достигнуть своей цели, а потому и беспокоиться не о чем! В Таиланде можно постоянно слышать mai bpen rai – «не бери в голову». Буквально это означает «ничего вообще» и по смыслу несколько напоминает французское ce n’est rien и немецкое macht nichts. Mai bpen rai, впрочем, звучит настолько часто, что можно предположить особое состояние сознания, стоящее за этим высказыванием, – некое дополнение к философии буддизма. Европейцу это может показаться даже грубостью.

 

На заметку: Во время неудач отдыхайте!

Тайцы учатся воспринимать затянувшиеся невзгоды как повод для отдыха. Они не доводят себя до исступления, если, например, задерживается поезд или если они застряли в пробке по пути в аэропорт. Незачем плакать и причитать – лучше посмеяться.

 

 

Устройство семьи

 

Основная ячейка тайского общества – отдельная семья; семейные группы, в свою очередь, объединяются в сельские общины. Семья олицетворяет стабильность и безопасность в неустойчивом мире. Преданность семье и уважение к ней прочно укоренены в сознании тайца – будь то крестьянская семья или королевская, да и сама страна понимается как большая семья. Это обстоятельство порождает в душе тайца обостренное чувство национального единства и гордости за свою родину.

Семейным связям в Таиланде придается значение первостепенной важности, что отражается в специфических названиях для всех разновидностей родства. Когда мы говорим «тетя Валя», имеем ли мы в виду старшую или младшую сестру отца? Или сестру матери? В Таиланде все расставлено по местам. Вот лишь некоторые, самые важные, обозначения степеней родства:

pee – старший брат или старшая сестра

nong –младший брат или младшая сестра

phoo – дедушка по отцу

yah – бабушка по отцу

dhah – дедушка по матери

yaai – бабушка по матери

loong – старший брат отца или матери

bhah – старшая сестра отца или матери

ah – младший брат или младшая сестра отца

nah – младший брат или младшая сестра матери

Между тем в разговорной речи эти обозначения часто используются для обращения к людям, никак не связанным родственными узами. Например, молодого официанта или официантку в ресторане можно позвать к столику словом nong.

 

В гостях у тайца

 

Несмотря на то что тайцы привыкли есть на улице, вас могут пригласить поужинать в гостях. В гостях у тайца, даже в современных квартирах, принято снимать обувь. Это связано не столько с опасениями затащить домой грязь с улицы, как могут подумать европейцы, сколько с проявлением уважения к хозяину. Кроме того, учитывая жару, ваши ноги скажут вам за это «спасибо». Скорее всего, вас усадят на стул, но можно сидеть и на полу. Старайтесь не закидывать ногу на ногу и спрячьте пятки! Лучше всего подобрать ноги под себя, опираясь на руку, если вы не можете сохранить равновесие. Не садитесь у стены, выставляя ступни на всеобщее обозрение.

 

Подарки

 

Захватите с собой небольшой презент для хозяина. В свою очередь он может подарить что‑нибудь вам. Цветы, коробка конфет или небольшое украшение приветствуются всегда: подарок не должен быть большим и дорогим – это мнение самих тайцев, которые обожают подарки, особенно красиво упакованные и перевязанные ленточкой. Считается дурным тоном открывать подарок в присутствии дарителя, однако в последнее время это табу ослабло, и вы можете посмотреть «одним глазком». И все же лучше всего будет отложить изучение подарка, если только вы не уверены до конца, что попытка разглядеть его как следует здесь и сейчас не будет пресечена.

Если вы остались в гостях на ночь, совершите подношение домашним духам. Обыкновенно чтится гений места (Phra Phum), алтарь которого должен находиться в ограде дома, и могут быть еще окрестные духи, обычно штук восемь. Однажды я[3] в неведении остался на ночь в комнате, где обитал злонравный дух. Но поскольку у меня иностранное подданство, ни ему, ни мне это не доставило никаких неудобств.

 

 

Общественные отношения